乃知乾元父萬物,仁育兩間同一家

陳淳晴和再用丁韻

名句出處

出自宋代陳淳的《晴和再用丁韻》

全文:
膏霖溉注既優渥,璇穹頓掃頑雲車。
沉香久郁悉清豁,無復沴氣東西斜。
金盤擁出三足烏,赫赫耀目伸爪牙。
融融熙熙遍林谷,鳴有喜鶯無愁鴉。
東阡土脈浸溫暢,頗頗釋我農人嗟。
壯者舉耜趾相摩,少者行饁肩相差。
乃知乾元父萬物,仁育兩間同一家
太和生生終莫遏,不容痴寒固驕夸。
殘陰噎噎終必退,安能掩軋壯陽芽。
日涉老仙憂民隱,詩詞懇惻如黃麻。
料對茲晨少慰懌,行歌豳頌筆生花。

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參考注釋

元父

天帝。 唐 李賀 《綠章封事》詩:“緑章封事諮元父,六街馬蹄浩無主。” 王琦 匯解:“元父謂元氣之父,即天帝也。”

萬物

宇宙間的一切事物

萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》

善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

仁育

以仁德教化培育。《南齊書·崔慧景傳》:“陛下德侔造化,仁育羣生。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十四:“皇上以仁育萬物為心。”

兩間

謂天地之間。指人間。 唐 韓愈 《原人》:“形於上者謂之天,形於下者謂之地,命於其兩間者謂之人。”《宋史·儒林傳五·胡安國》:“願彊於為善,益新厥德,使信於諸夏,聞於夷狄者,無曲可議,則至剛可以塞兩間,一怒可以安天下矣。” 金 陳賡 《宣宗輓詞》:“儉德高千古,鴻勛際兩間。” 明 邵璨 《香囊記·潛回》:“那時節立朝綱當辯姦,我這裡正氣漫漫塞兩間。” 魯迅 《集外集·題<徬徨>詩》:“兩間餘一卒,荷戟獨徬徨。”

同一

(1) 相同;同樣

同一實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

結束在同一的命運里

(2) 一致

陳淳名句,晴和再用丁韻名句

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