宗祏香火寒，牢醴誰致潔

名句出處

出自元代宋渤的《丙戌冬至衡陽食柑》

全文：
衡陽冬猶溫，長至似春日。
朝盤富筍蔬，夜砌響蟋蟀。
白酒如玉膏，黃柑飽霜實。
更闌裌衣坐，燈火不欲即。
三年江之南，光景去如失。
匆匆節序時，無歲寧家室。
宗祏香火寒，牢醴誰致潔。
三雛隔兩地，不得遂顧恤。
勞生分有數，敢但念安逸。
不虞與求全，世或不可必。
官事未易了，應止筋力率。
漳東二頃田，亦粗給粳秫。

宋渤詩詞大全

參考注釋

宗祏

(1).宗廟中藏神主的石室。亦借指宗廟，宗祠。《左傳·莊公十四年》：“﹝ 原繁 ﹞對曰：‘先君 桓公 ，命我先人，典司宗祏。’” 杜預 註：“宗祏，宗廟中藏主石室。” 孔穎達 疏：“宗祏者，慮有非常火災，於廟之北壁內為石室以藏木主，有事則出而祭之，既祭納於石室。” 南朝 陳 沉初明 《陳武帝哀策文》：“銘功德於旂常，被徽音於鐘石，迴天儀於清廟，附祖考而來格，播茂實與英聲，鬱氛氳於宗祏。”《新唐書·高郢傳》：“ 代宗 為太后營 章敬寺 ， 郢 以白衣上書諫曰：‘……夫廟猶不越禮而立，況寺非宗祏所安、神靈所宅乎？殫萬人之力，邀一切之報，其為不可亦明矣。’” 明 胡翰 《明義士墓表》：“當寇發難時，巨族寒畯男女，扶攜走道上，以脫一旦之命。不顧宗祏，棄骨肉者，里相比也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·段氏》：“ 懷 問母，始知其故。曰：‘既屬兩姓，各有宗祏，何必在此承人百畝田哉！’”

(2).引申指朝廷，國家。《明史·奸臣傳序》：“然小人世所恆有，不容概被以奸名。必其竊弄權柄，搆結禍亂，動搖宗祏，屠害忠良，心跡俱惡，終身陰賊者，始加以惡名而不敢辭。”

香火

(1) 用於祭祀祖先神佛的香和燭火

香火甚盛

(2) 燃點的香

用香火點爆竹

牢醴

古代祭祀用的牲品和美酒。 唐 白行簡 《李娃傳》：“﹝生﹞乃質衣於肆，以備牢醴，與 娃 同謁祠宇而禱祝焉。”《剪燈新話·牡丹燈記》：“薦以功德，祭以牢醴，庶獲痊可，否則不起矣。”