歷朝缺典，自我親祠，容采炳葳蕤

名句出處

出自宋代佚名的《十二時/憶少年》

全文：
恢皇統，宵旰勤考，正朔同規。
留談經幄，來諫書帷。
稽古極文思。
尊耀魄、寶秩神祈。
禮從宜。
顯相協欽祗。
顥氣結華滋。
西成獻瑞，百穀滿京坻。
化無為。
斯萬卜年期。
隆昌運，大報同姬成，文武紹重熙。
歷朝缺典，自我親祠，容采炳葳蕤。
嘉能事、秀錯多儀。
太平時。
清風涵溥惠，浩露浹深慈。
群方昭泰，保定宅華夷。
擁靈禧。
萬葉累鴻基。

佚名詩詞大全

參考注釋

歷朝

所經過的各帝王或朝代

歷朝官制

缺典

(1).指儀制、典禮等有所欠缺。 宋 李之彥 《東谷所見·招師》：“蘭房用度，必是周緻；書院缺典，置之不問。氣象如此，宜乎碩師去而庸師來。” 明 沉德符 《野獲編·科場二·吳康齋父》：“﹝ 吳康齋 ﹞將同 陳白沙 、 王新建 崇祀兩廡，偶議者不同，中止，然天下猶以為缺典。”

(2).猶憾事。 清 徐士俊 《春波影》第一出：“小青娘，聞得你長於詞句，今夜恁般佳景，不賦彩毫，也是缺典。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷四：“ 杭州 死難諸公均入正氣祠，而君獨未之及，余曰：‘是一缺典也。’”

自我

(1) 自己

自我吹噓

(2) 與現實有關的個性的意識部分

親祠

謂帝王親自致祭。《史記·封禪書》：“有司與太史公、祠官 寬舒 議：‘天地牲角繭栗。今陛下親祠后土，后土宜於澤中圜丘為五壇，壇一黃犢太牢具，已祠盡瘞，而從祠衣上黃。’”《漢書·郊祀志下》：“及諸名山川用駒者，悉以木寓馬代。獨行過親祠，乃用駒，它禮如故。”《宋史·禮志三》：“王者父天母地，三歲冬至，天子親祠，徧享宗廟，祀天圜丘。”

容采

見“ 容彩 ”。

葳蕤

(1) 草木茂盛,枝葉下垂的樣子

上葳蕤而防露兮。——《楚辭·七諫·初放》

羽蓋葳蕤。——張衡《東京賦》

葳蕤自生光。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 委頓;委靡不振