六變合禮，八音諧聲

名句出處

出自宋代真宗的《皇后廟十五首》

全文：
淑德昭著，至樂和平。
登豆在列，蓉香處誠。
六變合禮，八音諧聲。
穰穰景福，佑我休明。

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名句書法欣賞

參考注釋

六變

謂樂章改變六次。古代祭百神，樂章變六次祭典始成。 晉 陸雲 《移書太常府薦張贍》：“廣樂九奏，必登昊天之庭；《韶》《夏》六變，必饗上帝之祀矣。” 宋 歐陽修 《明堂慶成》詩：“九筵嚴太室，六變導和聲。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩：“聲容六變合，海岳百靈紛。”

合禮

合乎禮儀。《易·乾》：“嘉會足以合禮，利物足以和義。” 孔穎達 疏：“‘嘉會足以合禮’者，言君子能使萬物嘉美集會，足以配合於禮。”《後漢書·張霸傳》：“﹝ 張霸 ﹞年數歲而知孝讓，雖出入飲食，自然合禮，鄉人號為‘ 張曾子 ’。” 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“ 顏丁 之合禮， 二連 之善喪，亦曷以踰。” 李善 註：“《禮記》：‘ 顏丁 善居喪……’ 鄭玄 曰： 顏丁 ， 魯 人也，居喪合禮。”《醒世恆言·張孝基陳留認舅》：“後父母百年後，容毀骨立，喪葬合禮，其名愈著。”

八音

(1).我國古代對樂器的統稱，通常為金、石、絲、竹、匏、土、革、木八種不同質材所制。《書·舜典》：“三載，四海遏密八音。” 孔 傳：“八音：金、石、絲、竹、匏、土、革、木。”《周禮·春官·大師》：“皆播之以八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。” 鄭玄 註：“金，鐘鎛也；石，磬也；土，塤也；革，鼓鞀也；絲，琴瑟也；木，柷敔也；匏，笙也；竹，管簫也。”《宋書·謝靈運傳論》：“夫五色相宣，八音協暢，由乎玄黃律呂，各適物宜。” 宋 蘇軾 《賀韓丞相啟》：“付八音於 師曠 ，孰敢爭能。”

(2).泛指音樂。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故 離朱 剖秋毫於百步，而不能辯八音之雅俗。” 明 宋應星 《天工開物·冶鑄》：“虛其腹以振盪空靈，而八音起。”

(3).八風之音。《呂氏春秋·孝行》：“雜八音，養耳之道也。” 高誘 註：“八音，八卦之音。” 陳奇猷 校釋：“八音，八風之音……陰陽家以八風分屬八卦，故 高 謂八卦之音。”

諧聲

(1).六書之一。即形聲。意符(即形符)和聲符並用的造字法。《周禮·地官·保氏》“五曰六書” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 曰：“六書：象形，會意，轉注，處事，假借，諧聲也。”

(2).謂聲韻諧合。 唐 李紳 《皋橋》詩：“鴻鵠羽毛終有志，素絲琴瑟自諧聲。” 清 陳維崧 《與吳漢槎書》：“ 吳 歈 越 艶，匪擬古不為功； 漢 樂 唐 謡，惟諧聲乃為妙。”