記別時、檀槽按舞,霓裳初徹

呂渭老賀新郎(別竹西)

名句出處

出自宋代呂渭老的《賀新郎(別竹西)》

全文:
斜日封殘雪。
記別時、檀槽按舞,霓裳初徹
唱煞陽關留不住,桃花麵皮似熱。
漸點點、珍珠承睫。
門外潮平風席正,指佳期、共約花同折。
情未忍,帶雙結。
釵金未斷腸先結。
下扁舟、更有暮山千疊。
別後武陵無好夢,春山子規更切。
但孤坐、一簾明月。
蠶共繭、花同蒂,甚人生要見,底多離別。
誰念我,淚如血。

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名句書法欣賞

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記別時、檀槽按舞,霓裳初徹書法作品

參考注釋

記別

亦作“ 記莂 ”。佛教語。指佛為弟子預記死後生處及未來成佛因果、國名、佛名等事。《菩薩處胎經·諸佛行齊無差別品》:“佛復告菩薩 摩訶薩 :汝等欲見如來神力,化不思議道,法性純熟,無男無女,善權義説,受女人身,無佛記別,魔釋梵王無真實相,汝等欲知此四眾者受別成佛乎?”《集一切福德三昧經》卷中:“爾時 那羅延 菩薩語 浄威 力士:‘汝住何法得無生忍而受記別?’ 浄威 答言:‘我以生起諸凡夫法得受記別。’” 南朝 梁簡文帝 《善覺寺碑銘》:“已於 恆 沙佛所,經受記莂。” 隋煬帝 《重與智者請義書》:“ 南嶽禪師 ,親所記莂,説法第一,無以仰過。” 清 汪琬 《<洞庭詩稿>序》:“ 鐙公 本儒家子,少讀書知名,長而遯之釋氏。徧參尊宿,遂受記莂,為曹洞家(宗)大師。”

檀槽

檀木製成的琵琶、琴等弦樂器上架弦的槽格。亦指琵琶等樂器。 唐 李賀 《感春》詩:“胡琴今日恨,急語向檀槽。” 王琦 匯解:“ 唐 人所謂胡琴,應是五弦琵琶耳。檀槽,謂以紫檀木為琵琶槽。” 宋 張先 《西江月》詞:“體態看來隱約,梳妝好是家常。檀槽初抱更安詳,立向尊前一行。” 清 錢謙益 《吳門寄陸仲謀大參》詩:“檀槽奏罷翻新曲,樺燭燒殘覆舊棋。” 鄭澤 《有寄》詩:“與君同唱《江南好》,多恐檀槽未斷腸。”

按舞

按樂起舞。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之三十:“重教按舞桃花下,只踏殘紅作地裀。” 宋 劉克莊 《賀新郎·生日》詞:“安得 春鶯 雪兒 輩,輕拍紅牙按舞。” 元 張昱 《唐天寶宮詞》之十:“《霓裳》按舞 長生殿 ,擊碎梧桐夜未央。”

霓裳

就是《霓裳羽衣曲》,唐代樂曲名,相傳為唐玄宗所制

輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》後《六么》。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

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