名句出處
出自宋代釋文珦的《山居冬日》
全文:
白水青山不礙禪,登高臨遠意翛然。
老梅臥雪香逾遠,瘦柏凌霜骨更堅。
四海交遊多契闊,一生陶寫賴詩篇。
人間萬事俱拋棄權,自此閒居又幾年。
參考注釋
臥雪
《後漢書·袁安傳》“後舉孝廉” 李賢 注引 晉 周斐 《汝南先賢傳》:“時大雪積地丈餘。 洛陽 令身出案行,見人家皆除雪出,有乞食者。至 袁安 門,無有行路,謂 安 已死。令人除雪入戶,見 安 僵臥。問何以不出。 安 曰‘大雪人皆餓,不宜乾人。’令以為賢,舉為孝廉。”又 三國 魏焦先 亦有“臥雪”故事。 晉 皇甫謐 《高士傳·焦先》:“後野火燒其廬, 先 因露寢,遭冬雪大至, 先 袒臥不移,人以為死,就視如故。”後遂以“臥雪”為安貧清高的典實。 唐 皇甫曾 《酬鄭侍御秋夜見寄》詩:“ 袁公 方臥雪,尺素及柴荊。”
逾遠
亦作“踰遠”。1.遠行。《文選·顏延之<赭白馬賦>》:“有肆險以稟朔,或踰遠而納賮。” 李善 注引《孟子》:“有遠行者必以賮。”
(2).猶遙遠。 晉 潘岳 《寡婦賦》:“遙逝兮逾遠,緬邈兮長乖。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》:“昔有苾芻,勤勵心身,屏居修定,歲月逾遠,不證聖果。” 廖平 《<群經大義>序》:“方今去古逾遠,史冊政典,日新月積,數十百倍於經傳。”
凌霜
抵抗霜寒。常用以比喻人品格高潔,堅貞不屈。 南朝 宋 謝惠連 《甘賦》:“嘉寒園之麗木,美獨有此貞芳;質葳蕤而懷風,性耿介而凌霜。” 唐 李白 《鳴雁行》:“客居煙波寄 湘 吳 ,凌霜觸雪毛體枯。” 清 吳定 《示諸生書》:“澗松所以能凌霜者,藏正氣也;美玉所以能犯火者,畜至精也。” 楊朔 《寄亞非作家會議》:“收穫完畢就該翻耕土壤,播種上凌霜傲雪的冬麥了。”
釋文珦名句,山居冬日名句