三徑定回俗士駕，百年今見故人心

仲並《祝子權見寄時欲卜居合溪飛雲寺》

名句出處

出自宋代仲並的《祝子權見寄時欲卜居合溪飛雲寺》

全文：
環堤風漲雨溪深，半嶺雲飛一院陰。
三徑定回俗士駕，百年今見故人心。
時危天地烽塵滿，歲晚江湖客病侵。
他日青雲各回首，向來黃閣子知音。

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名句書法欣賞

三徑定回俗士駕，百年今見故人心書法作品

參考注釋

三徑

亦作“ 三逕 ”。晉趙岐《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯求仲、羊仲從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。晉陶潛《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐蔣防《題杜賓客新豐里幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二疏。” 宋蘇軾《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊掛著一副對聯是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒。”

俗士

(1).庸俗不高尚的人。《後漢書·文苑傳·劉梁》：“常疾世多利交，以邪曲相黨，乃著《破羣論》。時之覽者，以為‘ 仲尼作《春秋》，亂臣知懼；今此論之作，俗士豈不愧心。’” 南朝齊孔稚珪《北山移文》：“請迴俗士駕，為君謝逋客。”《南史·循吏傳·何遠》：“其所會遇，未嘗以顏色下人。是以多為俗士所疾惡。其清公實為天下第一。”

(2).見識淺陋的人。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“ 諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎” 裴松之注引晉習鑿齒《襄陽記》：“ 德操曰：‘儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。’” 宋何薳《春渚紀聞·記硯》：“或疑是渾州呂老所作，而研首無‘呂’字，其製巧妙，非俗士所能為。” 魯迅《漢文學史綱要》第四篇：“又有《對楚王問》，自辯所以不見譽於士民眾庶之故，先征歌曲，次引鯨鳳，以明俗士之不能知聖人。”

(3).未出家的世俗之士。唐韓愈《別盈上人》詩：“山僧愛山出無期，俗士牽俗來何時。”