超然身在鴻蒙上，何必蓬萊跨紫鸞

名句出處

出自宋代林景熙的《王修竹監簿名樓曰與造物游命予賦》

全文：
秦望諸峰入幾看，仙居縹緲五雲端。
天高地迥三千界，月白風清十二闌。
碧海氣清珠佩濕，明河影落玉簫寒。
超然身在鴻蒙上，何必蓬萊跨紫鸞。

林景熙詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

超然

(1) 超脫世俗

歷史家所必需的超然態度

(2) 悵惘的樣子

超然不對

鴻蒙

亦作“ 鴻濛 ”。 1.宇宙形成前的混沌狀態。《莊子·在宥》：“雲將東遊，過扶搖之枝，而適遭鴻蒙。” 成玄英 疏：“鴻蒙，元氣也。”《淮南子·道應訓》：“西窮窅冥之黨，東開鴻濛之先。”《秦併六國平話》卷上：“鴻蒙肇判，風氣始開。” 冰心 《寄小讀者》十二：“又試問鴻蒙初辟時，又哪裡有貧富貴賤？”

(2).迷漫廣大貌。《漢書·揚雄傳上》：“外則正南極海，邪界 虞淵 ，鴻濛沆茫，碣以崇山。” 顏師古 註：“鴻濛沆茫，廣大貌。” 宋 范成大 《壽櫟東齋午坐》詩：“屋角靜突兀，雲氣低鴻濛。”《紅樓夢》第一二○回：“我所居兮， 青埂 之峰；我所游兮，鴻蒙太空。”

(3).東方之野，日出之處。《淮南子·俶真訓》：“提挈天地而委萬物，以鴻濛為景柱，而浮揚乎無畛崖之際。” 高誘 註：“鴻濛，東方之野，日所出，故以為景柱。”

(4).混沌；渾噩。 唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩之二：“鴻蒙總合雜，詭譎騁戾狠。”《吳禮部詩話》引 元 王履 詩：“半生墮落憂患界，萬事元在鴻濛間。” 清 龔自珍 《世上光陰好》詩：“靜原生智慧，愁亦破鴻濛。”

(5).指高空。 明 劉基 《通天台賦》：“矗鴻濛以建標兮，拖甘泉以為祛。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

紫鸞

傳說中神鳥。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“紫鸞無近遠，黃雀任翩翾。” 唐 李商隱 《海上謠》：“紫鸞不肯舞，滿翅 蓬山 雪。” 明 梅鼎祚 《玉合記·義姤》：“玉笙吹徹也會雙仙，一任天風駕紫鸞。”