名句出處
出自宋代王銍的《畢少董繙經圖詩》
全文：
我知君子有常心，誰謂春秋無定法。
常心定法皆一途，萬變在前吾不惑。
錦衣白馬青油客，回首傷心淪異域。
縞帶喜贈延州來，一見渾如舊相識。
片時偷生萬年泣，倘得義成身乃立。
已將死生委天公，要因筆削明吾跡。
偃蹇榻上書千帙，坐使群儒仆牆壁。
凜然紬史行天誅，掃除坦塗大搜尋。
讚辭自昔非游夏，叛去於今無籍湜。
鴻雁書聞到上林，管弦聲任來凝碧。
嫣然侍側兩少麗，桃葉桃根莫能及。
蔻梢輕露有華，早梅花嫩春無力。
欲將婢子固君心，豈料君心堅鐵石。
果聞遠使報還家，萬里精誠初不隔。
書成初奏未央宮，金馬石渠皆動色。
不與左氏作忠臣，忠欲天王坐中國。
聖人大*法先能識，節義大閒今獨得。
傷麟嘆鳳非道窮。
千載相逢猶咫尺。
尊王便是祝厘心，聖人壽與天無極。
參考注釋
讚辭
讚頌、祝禱之辭。 唐 湛然 《止觀輔行傳弘決》卷七：“男師曰覡，女師曰巫，謂陰神也。《説文》云：‘巫者，祝也。’‘祝者，祭主申讚辭者也。’三事不辦者，不能破魔軍。”
(1).謂贊唱禮儀。 漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》：“足不自動而相者導進，口不自言而擯者讚辭。”
(2).讚美的話。 明 宋濂 《滕奉使贊》：“敢述讚辭，勒在貞碣。”《詩刊》1977年第11期：“‘一字千鈞’、‘惜墨如金’，常是人們對好詩的讚辭。”
自昔
往昔；從前。《詩·小雅·楚茨》：“自昔何為？我蓺黍稷。” 晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》：“自昔哲王，先天而順。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂談玄；橫雕龍於翠尾，飛縞鳳於瓊筵。” 宋 范成大 《臘月村田樂府·爆竹行》：“歲朝爆竹傳自昔， 吳 儂正用前五日，食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪。”
游夏
子游 ( 言偃 )與 子夏 ( 卜商 )的並稱。兩人均為 孔子 學生，長與文學。見《論語·先進》。 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“昔 尼父 之文辭，與人通流。至於制《春秋》， 游 夏 之徒乃不能措一辭。” 唐 張說 《贈吏部尚書蕭公神道碑》：“四科得 游 夏 之門，六藝取 鍾 王 之雋。” 章炳麟 《國故論衡·原儒》：“晚有古文家出，實事求是，徵於文不徵於獻，諸在口説，雖 游 夏 猶黜之。”
於今
(1) 至今
車站一別,於今十年
(2) 如今;到現在
無籍
(1).亦作“ 無藉 ”。謂不納稅或不徵稅。《管子·國蓄》：“人君御穀物之秩，相勝而操事於其不平之間，故萬民無籍而國利歸於君也。”《管子·臣乘馬》：“國器皆資，無藉於民。”
(2).指無賴漢。 明 邵璨 《香囊記·強婚》：“孺人，這般無籍，如何對付他。”《醒世恆言·張廷秀逃生救父》：“我的女兒從小嬌養起來，若嫁你恁樣無籍，有甚出頭日子！”
王銍名句，畢少董繙經圖詩名句
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