行世安能保不刊，自憐敝帚笑傍觀

名句出處

出自宋代劉克莊的《溫陵諸賢接刊拙稿竹溪且院有詩助噪戲和一首》

全文：
行世安能保不刊，自憐敝帚笑傍觀。
薰香未可疏班馬，抓癢無過看杜韓。
雷挾六丁來取易，天教兩鳥不鳴難。
吾聞海上鯨堪膾，休把鸞刀切蟻肝。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

行世

(1).流行於世；問世。 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“後之作銘者，常觀其人。苟託之非人，則書之非公與是，則不足以行世而傳後。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·＜夜談隨錄＞》：“有 滿洲 縣令 和邦額 ，著《夜談隨録》行世，皆鬼怪不經之事。” 柳亞子 《＜燕子龕遺詩＞序》：“ 曼殊 奄化之歲， 青浦 王德鍾 輯其遺詩，得如乾首，將梓以行世，屬余為之序。”

(2).猶處世。 元 楊載 《再用韻贈黃子久》：“歸田終寂寂，行世且浮浮。”

不刊

不可改易。古代的文書刻在竹簡上,錯了就削去,這叫“刊”

此地學不刊之說也。——赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

自憐

亦作“ 自憐 ”。自傷；自我憐惜。 漢 王褒 《九懷·通路》：“陰憂兮感余，惆悵兮自憐。” 晉 束晳 《貧家賦》：“行乞貸而無處，退顧影以自憐。” 北齊 顏之推 《神仙》詩：“鏡中不相識，捫心徒自憐。” 唐 岑參 《初授官題高冠草堂》詩：“自憐無舊業，不敢恥微官。” 宋 歐陽修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自憐霜鬢惜年華。” 魯迅 《南腔北調集·學生和玉佛》：“驚擾詎雲妄？奔逃只自憐。”

見“ 自憐 ”。

敝帚

亦作“ 敝箒 ”。1.破舊的掃帚。喻無用之物。 唐 黃滔 《代鄭郎中上靜恭盧相》：“只眄高車而激切，空持敝箒以屏營。” 元 劉壎 《隱居通議·雜錄》：“辭昧體要，真材不足以勝；謏聞雷同，反得以敝帚倖出。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·東鄰墓》：“吾子與吾孫，慎勿當敝帚。”

(2).指像對破掃帚一樣，不予重視。《明史·孟養浩傳》：“陛下不惟不聽，且從而罰之，是坐忍元子失學，而敝帚宗社也。”

傍觀

(1).在近旁觀看。《史記·滑稽列傳》：“凡投三弟子。 西門豹 曰：‘巫嫗弟子是女子也，不能白事，煩三老為入白之。’復投三老 河 中。 西門豹 簪筆磬折，嚮 河 立待良久。長老、吏傍觀者皆驚恐。”

(2).指局外人從旁觀察。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“昔 劉文饒 不忍，駡奴為畜產。今世愚人遂以相戲，或有指名為豚犢者。有識傍觀，猶欲掩耳，況當之者乎！”《舊唐書·元行沖傳》：“當局稱迷，傍觀見審，累朝銓定，故是周詳，何所為疑，不為申列？”