老師槌拂活潑潑,臨機一喝開盲聾

王柏侍伯兄宿履庵即事呈本老

名句出處

出自宋代王柏的《侍伯兄宿履庵即事呈本老》

全文:
朔風蕭騷霜正濃,追隨雁影來城東。
樓閣寶門八字啟,一超逕入青蓮宮。
老師槌拂活潑潑,臨機一喝開盲聾
舌根拖地無死句,何曾一字粘虛空。
管帶忘懷聞妙義,豁然暗與吾道通。
諸方善人忽聚散,黃昏方打齋時鐘。
明極堂前吞個棗,畫灰爐畔捉條龍。
須臾八萬四千偈,盡在蒲*團默坐中。

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名句書法欣賞

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老師槌拂活潑潑,臨機一喝開盲聾書法作品

參考注釋

老師

(1)

(2) 今為教師的尊稱

(3) 古為年老輩尊的傳授學術的人;泛稱傳授文化、技藝的人

(4) 明清兩代,生員、舉子稱座主和學官為“老師”

(5) 對僧侶的尊稱

活潑潑

(1).充滿生機。 宋 葛天民 《寄楊誠齋》詩:“參禪學詩無兩法,死蛇解弄活潑潑。” 明 馮夢龍 《山歌·姐兒生得》:“活潑潑箇鯉魚弗要跌殺子了賣,要銅錢及早傍新鮮。” 葉聖陶 《搭班子》:“﹝ 樂水 ﹞說起活潑潑的春水,柔和而乾淨,叫人仿佛覺著墮入軟美的夢裡。”

(2).生動自然,不呆板。 宋 謝采伯 《密齋筆記》卷三:“結尾活潑潑地,把捉不得,為不可及。” 魯迅 《二心集·<夏娃日記>小引》:“雖然不過一種小品,但仍是在天真中露出弱點,敘述里夾著譏評,形成那時的 美國 姑娘,而作者以為是一切女性的肖像,但臉上的笑影,卻分明是有了年紀的了。幸而靠了作者的純熟的手腕,令人一時難以看出,仍不失為活潑潑地的作品。”

(3).形容人機靈。 清 青城子 《誌異續編·測字》:“但須測字之人,心細而靈,活潑潑地,方能靜會。”

(4).猶活動,不堅定。《二十年目睹之怪現狀》第七十回:“這個夸説 張 家小姐才能,那個夸説 李 家小姐標緻,説的心如槁木的一位太史公,心中活潑潑起來。”

臨機

謂面臨變化的機會和情勢。《三國志·魏志·賈詡傳》“ 賈詡 字 文和 ……有 良 平 之才” 裴松之 注引 晉 司馬彪 《九州春秋》:“今將軍遭難得之運,蹈易解之機,而踐運不撫,臨機不發,將何以享大名乎?” 北齊 劉晝 《新論·知人》:“若於臨機能謀而知其智,犯難涉危乃見其勇,是凡夫之識,非明哲之鑑。” 宋 陳亮 《酌古論·崔浩》:“兩軍對壘,臨機料之,曲折備之,此未足為智也。” 元 耶律楚材 《和公大禪師塔記》:“殊不知大善知識,臨機應物,一抑一揚,一奪一縱,若珠之走盤,千變萬化,詎可以一途而測邪?” 蘇曼殊 《敬告十方佛弟子啟》:“出家菩薩,臨機權化,他戒許開,獨於色*欲有禁,當為聲聞示儀范故。”

一喝

一聲叱吒。佛教禪師於弟子參見時,常大喝一聲,斷其妄想,以示警醒。如 百丈 參問 馬祖道一 , 馬祖 振威一喝。後 百丈 謂其門下曰:“佛法不是小事,老僧昔被 馬大師 一喝,直得三日耳聾眼黑。”見《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。參見“ 棒喝 ”。

盲聾

眼瞎耳聾。亦喻愚昧無知。《韓非子·解老》:“費神多,則盲聾悖狂之禍至。” 元 房皞 《扣角歌贈史吉甫》:“夫子不言人益蒙,著成《大傳》開盲聾。”

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