名句出處
出自清代乾隆的《題蘇武帛書事》
全文：
幾閒披漢史，子卿節義垂。
皓首羈王庭，匪石心不移。
漢使天南來，常惠詭致辭。
天子射上林，得雁太液池。
言武在某澤，以此武得歸。
耳食者無識，端謂誠感之。
智者尚譎詐，更謂胡可欺。
胡人縱淳樸，豈其無覺知。
此事有端委，正言辨群疑。
春時雁北鄉，止於西北陲。
其地有巨浸，浩渺如天池。
退翎換新羽，抱卵育雛兒。
當其換羽際，展翅不能飛。
徒手可捕得，無待矰繳施。
單于稱武死，用絕漢主思。
適聞得帛書，翻信武所為。
生還雖賴天，物理固有宜。
郝經用此道，公案曾重題。
參考注釋
耳食
輕信別人的話
學者牽於所聞,見秦在帝位日淺,不察其始終,因舉而笑之,不敢道。此與以耳食無異。——《史記·六國年表序》
無識
不懂；無知。《孫子·九地》：“易其事，革其謀，使人無識。” 張預 註：“使人不可知也。”《荀子·法行》：“怨人者窮，怨天者無識。” 楊倞 註：“無識者，不知天命也。”《法苑珠林》卷一一二引《沙彌尼戒經》：“心閉意塞，世世愚痴，不值大道，其心無識。”
沒有標記。識，通“ 誌 ”。《楚辭·劉向＜九嘆·遠逝＞》：“路曼曼其無端兮，周容容而無識。” 洪興祖 補註：“識，音志。”
誠感
謂精誠感動神祇，因而出現奇蹟。《晉書·束晳傳》：“ 太康 中，郡界大旱， 晳 為邑人請雨，三日而雨注，眾謂 晳 誠感，為作歌。”《南史·劉歊傳》：“母每疾病，夢 歊 進藥，及翌日轉有間効，其誠感如此。” 唐 孫逖 《太子右庶子王公神道碑》：“公克葬之日，雷雨頓歇於通衢；反虞之際，靈芝或生於靈寢。神明昭格，姻族嗟稱，此又孝妻孝子之誠感也。”
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