策馬過天津府城

策馬過天津府城原文

方舟橋過即城闉，策馬因他瞻就民。

本是旰宵恆所注，自然愛戴總相親。

為謀富教言何易，庶免饑寒意實諄。

前度今番胥若此，蹕途緣飾恐非真。

詩詞問答

問：策馬過天津府城的作者是誰？答：乾隆
問：策馬過天津府城寫於哪個朝代？答：清代
問：策馬過天津府城是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩四集卷三十六

參考注釋

舟橋

(1) 用並列停泊的船隻組成的跨越水域的通道

(2) 用專用船隻或民船架設的浮橋

城闉

城內重門。亦泛指城郭。《魏書·崔光傳》：“誠宜遠開 闕里 ，清彼 孔 堂，而使近在城闉，面接宮廟。”《文選·謝莊＜宋孝武宣貴妃誄＞》：“崇徽章而出寰甸，照殊策而去城闉。” 李善 註：“闉，城曲重門也。” 宋 陸游 《野興》詩：“東望城闉十里遙，野人生計日蕭條。” 清 姚燮 《歲暮》詩：“獨立城闉移遠目，忍將舊事説安饒。”

策馬

用馬刺抽打馬

旰宵

見“ 旰食宵衣 ”。

恆所

固定的處所。《舊唐書·回紇傳》：“無君長，居無恆所，隨水草流移。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·白牡丹》：“有白牡丹，歲開數枝，種非人力，亦無恆所。”

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

愛戴

衷心擁護

相親

(1) 互相親愛;相親近

(2) 定親前家長或本人到對方家相看婚姻對象是否合意

富教

《論語·子路》：“ 冉有 曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”後以“富教”指富民和教民。謂使人民富裕，並加以教育。 南朝 宋 謝靈運 《種桑詩》：“常佩知方誡，愧微富教益。”《陳書·世祖紀》：“朕哀矜黔庶，念康弊俗，思俾阻飢，方存富教。” 清 薛福成 《籌洋芻議·邊防》：“至東三省中， 吉林 五方雜處，風氣偷弱，山中 金 匪不下十餘萬，固宜設官分汛，力圖富教，常以游兵驅剿，漸清 金 匪之源。”

饑寒

飢餓和寒冷,多用於缺吃少穿的困難情況

他在饑寒交迫中死去

前度

(1).見“ 前圖 ”。

(2).前一次；上一回。 唐 元稹 《醉醒》詩：“ 積善坊 中前度飲， 謝 家諸婢笑扶行。” 宋 周邦彥 《風流子》詞：“羨金屋去來，舊時巢燕，土花繚繞，前度莓牆。” 清 龔自珍 《某生與友人書》：“豆蔻芳溫啟瓠犀，傷心前度語重題。” 許地山 《枯楊生花》：“前度曾來的門牆依然映入 雲姑 底瞳子。”

今番

這次;此次;這回

若此

如此;像這樣子

求劍若此,不亦惑乎。——《呂氏春秋·察 今》

緣飾

鑲邊的飾品,修飾

標籤：天津