杖化葛陂龍去遠，笙聞緱嶺鶴來遲

名句出處

出自明代何瑭的《癸亥雜詩八首·其七》

全文：
聞道商山老紫芝，百年短景不勝悲。
紅塵滿眼空憐我，青史流芳竟屬誰。
杖化葛陂龍去遠，笙聞緱嶺鶴來遲。
王孫草綠煙汀晚，獨倚危欄自詠詩。

何瑭詩詞大全

參考注釋

杖化

《後漢書·方術傳下·費長房》：“ 長房 辭歸，翁(指 壺公 )與一竹杖，曰：‘騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投 葛陂 中也。’…… 長房 乘杖，須臾來歸，自謂去家適經旬日，而已十餘年矣。即以杖投陂，顧視則龍也。”後因以“杖化”謂得道成仙，乘龍飛升。 唐 白居易 《黑龍飲渭賦》：“聞 茂先 之劍飛，見 長房 之杖化。” 元 宋無 《寄眠雲處士》詩：“路回 蓬島 下，杖化 葛陂 邊。”

緱嶺

即 緱氏山 。多指修道成仙之處。 唐 崔湜 《寄天台司馬先生》詩：“何年 緱嶺 上，一謝 洛陽 城。” 明 屠隆 《綵毫記·泛舟採石》：“二神姬鼓瑟 湘靈 ，兩仙郎吹笙 緱嶺 。” 清 吳偉業 《七夕即事》詩之四：“ 淮南 丹未熟， 緱嶺 樹先秋。”參見“ 緱氏山 ”。

來遲

漢武帝 為 李夫人 所作詩中之辭。 李夫人 少而夭卒， 漢武帝 思念不已。方士 少翁 言能致其神。令帝居帳，遙望見好女如 李夫人 之貌。帝益悲感，為作詩曰：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲。”見《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“觀 高祖 之詠《大風》， 孝武 之嘆‘來遲’，歌童被聲，莫敢不協。”