更看岳帝端居處，玉燭無為萬祀調

李孫宸《賦得粵南四景壽湯學憲·其二·五指擎天》

名句出處

出自明代李孫宸的《賦得粵南四景壽湯學憲·其二·五指擎天》

全文：
地盡南溟萬里遙，九重天闕隔冥寥。
誰移鰲柱來滄海，遂接龍光上紫霄。
入夜星文乾象緯，迎風露掌散瓊瑤。
更看岳帝端居處，玉燭無為萬祀調。

李孫宸詩詞大全

參考注釋

岳帝

東嶽泰山之神，東嶽大帝的簡稱。《剪燈餘話·泰山御史傳》：“ 岳帝聞子經明行修，不偶於世，特召子為泰山司憲御史。”

居處

(1).指平日的儀容舉止。《論語·子路》：“居處恭，執事敬，與人忠，雖之夷狄不可棄也。”《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 淮南厲王朝，殺辟陽侯，居處驕甚。” 唐韓愈《贈太傅董公行狀》：“公居處恭，無妾媵，不飲酒，不諂笑，好惡無所偏，與人交，泊如也。”《資治通鑑·梁武帝天監元年》：“ 澄帥官僚赴弔，寶寅居處有禮，一同極哀之節。”

(2).指日常生活。《論語·陽貨》：“夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安。”《漢書·刑法志》：“居處同樂，死生同憂，禍福共之。”《南史·孔靖傳》：“ 曲阿富人殷綺見奐居處儉素，乃餉以衣氊一具。” 明唐順之《贈彭石屋序》：“ 侯為人貌古而氣凝，恬淡而寡慾，其居處苦約，有寒士所不能堪者。” 清唐甄《潛書·太子》：“親其婦子，知其生養；入其廬舍，知其居處。”

(3).安置；處置。漢劉向《列女傳·鄒孟軻母》：“ 孟子之少也，嬉遊為墓間之事，踴躍築埋。孟母曰：‘此非吾所以居處子也。’乃去。”《元史·食貨志四》：“八年，令各路設濟眾院以居處之，於糧之外，復給以薪。”蒲仙劇《父子恨》第七場：“可恨杜國忠，心術不端，多方挑唆你要害我一家，此事你要如何居處？”

指住所，住處。《後漢書·袁安傳》：“居處仄陋，以耕學為業。”《太平廣記》卷一六五引宋龐元英《談藪》：“﹝ 長孫道生 ﹞雖為三公，而居處卑陋，出鎮之後，子頗加修葺。” 清唐甄《潛書·兩權》：“百金之賈，必有居處，以安妻子，固管籥，結鄰里，無盜竊之虞，乃可以轉販於四方。” 魯迅《書信集·致翟永坤》：“我因居處不大，所以書籍稿件，無法布置，至於常易散失，實為困難。”

玉燭

(1).謂四時之氣和暢。形容太平盛世。《尸子》卷上：“四氣和，正光照，此之謂玉燭。”《爾雅·釋天》：“四氣和謂之玉燭。” 郭璞註：“道光照。” 邢昺疏：“道光照者，道，言也；言四時和氣，溫潤明照，故曰玉燭。” 晉葛洪《抱朴子·明本》：“玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符。” 元雅琥《上執政四十韻》：“玉燭調元氣，金樞運大鈞。” 清孔尚任《桃花扇·設朝》：“金甌仍未缺，玉燭又新調。”

(2).燭的美稱。唐僖宗宮人《金鎖》詩：“玉燭製袍夜，金刀呵手裁。” 前蜀花蕊夫人《宮詞》之六七：“昭儀侍宴足精神，玉燭抽看記飲巡。”

(3).比喻目光。唐曹唐《病馬》詩之一：“四蹄不鑿金砧裂，雙眼慵開玉燭斜。”

(4).樂律名。《隋書·律曆志上》：“黃鐘：包育、含微、帝德……玄中、玉燭、調風。右黃鐘一部，三十四律。”《舊唐書·音樂志三》：“黃鐘既陳玉燭，紅粒方殷稔歲。”