名句出處
出自明代李賢的《和陶詩·和劉柴桑》
全文：
達人貴安命，何必更躊躕。
里有仁厚俗，吾今已擇居。
顧惟靜與壽，築室倚匡廬。
相鄰才數家，亦可成村墟。
屈指更歲歷，菑田已堪畬。
汲汲事耕耨，不敢辭勞劬。
生理雖蕭條，濁酒安可無。
勿厭往來數，莫使形跡疏。
開樽會文友，古來共相須。
風月足清賞，與君意何如。
參考注釋
開樽
亦作“ 開尊 ”。舉杯(飲酒)。 唐 杜甫 《獨酌》詩：“步屧深林晚，開樽獨酌遲。” 宋 秦觀 《長相思》詞：“開尊待月，掩箔披風，依然燈火 揚州 。”《北宮詞紀·滿庭芳·自述》：“大地回春。雪兒飄深深閉門，魚兒膾旋旋開尊。”
文友
對文學共同愛好的友人
他有很多文友
古來
自古以來
古來如此
古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》
試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》
共相
(1).佛教名詞。與自相(不共相)相對，謂幾種事物的共通相，即不局限於一法之自體。如色、受等有為法共有無常性，故以無常相為共相(色、受等自體各異，色以質礙為自相，受以領納為自相)。《俱舍論》卷二三：“一切有為皆非常性，一切有漏皆是苦性，及一切法空非我性，名為‘共相’。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第九講：“理是共相，但事上見理卻並不限於共相，因為每事現各有別相。”
(2).拉丁文universalia的意譯。 西歐 中世紀經院哲學常用名詞，意即一般。 陶行知 《答朱端琰之問》：“我們要從具體想到抽象，從我相到共相，從片想到系統。” 朱光潛 《文藝心理學》第十五章：“科學家、哲學家和藝術家都想揭開自然之秘，在殊相中見出共相。但是他們出發點不同，目的不同，因而在同一殊相中所見得的共相也不一致。”
李賢名句，和陶詩·和劉柴桑名句
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