過牆便是青蓮宇,可得敲吟忘此間

乾隆寄暢園再疊舊韻

名句出處

出自清代乾隆的《寄暢園再疊舊韻》

全文:
畫舫權教艤玉灣,秦園寄暢暫偷閒。
徑從古樹陰中度,泉向奇峰罅處潺。
隨喜禪心依佛寺,已看芳意動春山。
過牆便是青蓮宇,可得敲吟忘此間

乾隆詩詞大全

參考注釋

便是

(1).即是,就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今聖賢所共傳,君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經世出世便是兩心。”

(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審,無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“至於婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回:“便是不會,也沒難處。” 魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無須描寫外貌,只要以語氣、聲音,就不獨將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末,表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅,尊客過問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來,慌忙道:‘押司如何今日出來得早?’ 宋江 道:‘便是夜來酒醉,錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三:“鐘聲欲絶東方動,便是尋常上學時。”

青蓮宇

佛寺。 唐 李紳 《望鶴林寺》詩:“鶴棲峯下青蓮宇,花發江城世界春。” 明 何景明 《游西山》詩之二:“岧嶤碧巖際,縹緲青蓮宇。”

敲吟

謂推敲吟詠詩句。 唐 李洞 《斃驢》詩:“蹇驢秋斃瘞荒田,忍把敲吟舊竹鞭。” 元 張可久 《天淨沙·松陽道中》曲:“ 松陽 道上敲吟,柳陰樹下披襟。”

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