何必食馬肝，前修有明戒

名句出處

出自宋代洪芻的《藏之和予蝦蟆短調再作之因以策事》

全文：
蝦蟆何為者，痱磊盎於背。
人言懷土蟲，棄去俄復在。
昔有系青繒，酉陽志其怪。
嘗觀三物圖，副以蝍蛆帶。
相持莫先動，含毒相屠膾。
端欲兄龜龍，未肯弟孔翠。
俳語解人頤，子陽妄尊大。
慎勿離窟穴，旁午元五輩。
東行犯日忌，束縛非其罪。
倘有切玉刀，甘心脂鼎鼐。
平生不下箸，實憚背脊疥。
何必食馬肝，前修有明戒。
願君勿嘲誚，微命其可貸。

洪芻詩詞大全

參考注釋

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

馬肝

(1).馬的肝。相傳馬肝有毒，食之能致人於死。《史記·封禪書》：“ 文成 食馬肝死耳。” 司馬貞 索隱：“《論衡》雲，氣熱而毒盛，故食走馬肝殺*人。”《漢書·儒林傳·轅固》：“食肉毋食馬肝，未為不知味也；言學者毋言 湯武 受命，不為愚。” 顏師古 註：“馬肝有毒，食之憙殺*人，幸得無食。言 湯武 為殺，是背經義，故以為喻也。” 章炳麟 《獄中聞湘人某被捕有感》詩之一：“馬肝原識味，牛鼎未忘香。”

(2).馬肝石，可以作硯。 宋 蘇軾 《孫莘老寄墨》詩之一：“谿石琢馬肝，剡藤開玉板。” 趙次公 註：“ 端州 深溪 之石，其色紫如馬肝者為上。” 明 高明 《琵琶記·孝婦題真》：“鳳咮馬肝，和那鸜鵒眼，無非奇巧；兔毫麜尾，和那犀象管，分外精神。”

前修

亦作“ 前修 ”。猶前賢。《楚辭·離騷》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《後漢書·劉愷傳》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之節，宜蒙矜宥，全其先功，以增聖朝尚德之美。” 李賢 註：“前修，前賢也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“偉矣前修，學堅多飽。” 宋 陳亮 《答陳知丞啟》：“猶懷晚進，及識前脩。” 清 周亮工 《哭陳磐生》詩：“暇心開麗矚，遠致越前修。”

有明

指 明 朝。有，詞頭。 清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄下》：“ 仲子 乃盡閲 有明 之文，得其指歸，洞徹其底藴。”