可是今朝一百六,人家幾處斷炊煙

朱浙乙巳春夏間民飢更甚老農述此·其四

名句出處

出自明代朱浙的《乙巳春夏間民飢更甚老農述此·其四》

全文:
五侯山下八壺前,二月風光總可憐。
可是今朝一百六,人家幾處斷炊煙

朱浙詩詞大全

參考注釋

可是

(1) ——連線分句、句子或段落,表示轉折關係,常和前面的“雖然”相呼應;先由“雖然”引出一層意思,後用“可是”一轉,引出相反或不一致的意思。相當於“但是”

他雖然有病,可是仍繼續工作

(2) 然而

可是他錯了

(3) 真是;實在是

要論人家姚大叔,老成持重,又有骨氣,可是百里挑一。—— 楊朔《三千里江山》

(4) 卻是

現在可是換了一個說法了

(5) 是否

卻從鼻尖跑下,又用冷舌頭來舐我的嘴唇了,不知道可是表示親愛。——魯迅《野草》

(6) 還是

你這魚是賣的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博魚》

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

一百六

寒食日的別稱。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》:“﹝寒食﹞據歷合在清明前二日,亦有去冬至一百六日者。” 唐 元稹 《連昌宮詞》:“初過寒食一百六,店舍無煙宮樹緑。” 宋 梅堯臣 《和十一月八日圃人獻小桃花》詩之二:“前占寒食一百六,算到其時未合開。” 宋 洪邁 《容齋四筆·一百五日》:“吾州城市 芝山寺 ,為禁菸游賞之地,寺僧欲建 華嚴閣 ,請予作《勸緣疏》,其末聯云:‘大善知識五十三,永壯人天之仰;寒食清明一百六,鼎來道俗之觀。’”參見“ 一百五 ”、“ 一百五日 ”。

人家

(1) 代詞,指說話人或聽話人以外的人

人家能做到的,我們也能做到

(2) 代詞,指某個人或某些人

把信給人家送去

(3) 代詞,指說話者本人

人家等你半天了

處斷

處理決斷。《晉書·王渾傳》:“ 渾 不尚刑名,處斷明允。”《隋書·斛斯政傳》:“於時外事四夷,軍國多務, 政 處斷辯速,稱為乾理。” 鄭觀應 《盛世危言·傳教》:“遇有事故,仍依華例懲辦。既係 中國 人民,不得因入教遂分輕重,飭令地方官公平處斷。”

炊煙

烹製飯菜形成的煙氣

炊煙裊裊

朱浙名句,乙巳春夏間民飢更甚老農述此·其四名句

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