舉世淪燕說,看公走鄭巫

周孚次前韻答原伯二首·其二

名句出處

出自宋代周孚的《次前韻答原伯二首·其二》

全文:
涪翁所傳法,皎與日星俱。
舉世淪燕說,看公走鄭巫
至音常想像,戇腹謾模蘇。
安得空桑曲,相從奏坐隅。

周孚詩詞大全

參考注釋

舉世

整個人世;全世界

舉世聞名

舉世混濁,而我獨清。——《史記·屈原賈生列傳》

燕說

指穿鑿附會之說。典出《韓非子·外儲說左上》:“ 郢 人有遺 燕 相國書者,夜書,火不明,因謂持燭者曰‘舉燭’,而誤書‘舉燭’。舉燭,非書意也。 燕 相國受書而説之,曰:‘舉燭者,尚明也;尚明也者,舉賢而任之。’ 燕 相白王,王大悅,國以治。”又:“先王之言,有其所為小而世意之大者,有其所為大而世意之小者……故先王有 郢 書,而後世多 燕 説。” 梁啟雄 解引 蒲阪圓 曰:“世儒見古人過譽失實之事,強為之説,而欲施用以致治也,猶 郢 人誤書‘舉燭’,而 燕 人臆説以為‘尚明’也。” 宋 黃庭堅 《奉和文潛贈無咎》:“談經用 燕 説,束棄諸儒傳。” 清 趙翼 《放言》詩:“ 齊 諧難盡誣, 燕 説豈徒詭。”參見“ 郢書燕説 ”。

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