信美真靈宅，呀然洞府通

名句出處

出自宋代俞希孟的《范陽同年示及零陵三題率然為答甚愧妍唱·其一·火星岩》

全文：
信美真靈宅，呀然洞府通。
皇家尊盛德，南夏享陰功。
廟貌鄰炎帝，峰名比祝融。
遊人思所謂，無獨愛嵌空。

俞希孟詩詞大全

參考注釋

靈宅

(1).隱士或修道者的住所。 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“禁山開祕宇，復戶潔靈宅。”自註：“詔隸二十戶免徭以奉灑掃。”《雲笈七籤》卷一○四：“﹝太極真人 杜沖 ﹞聞 文始先生 登真，乃於茲靈宅棲玄學道。”

(2).兆域，墓地。 宋 蘇轍 《東塋老翁井齋僧疏》：“右伏以先君太子太師，兆自 東山 ，躬卜靈宅。”

呀然

(1).張口貌；張開貌。 唐 孫樵 《書田將軍邊事》：“吾嘗伺其來，朔風正嚴，緩步坦途，日次一舍，固已呀然汗矣。” 宋 王禹偁 《歸雲洞》詩：“碧洞何耽耽，呀然倚山根，朝雲出如嘔，暮雲歸如吞。” 明 宋濂 《＜清嘯後稿＞序》：“穹亭邃館必壓以呀然之獸，鉅人元夫必冠以峨然之弁。” 清 曹寅 《江村雜詠·因是庵》：“呀然六窗開，獨設八關浄。”

(2).深廣貌。 唐 韓愈 《燕喜亭記》：“出者突然成邱，陷者呀然成谷。” 明 高攀龍 《三時記》：“山下立石楚楚，或呀然而為谷，或隱然而為洞。”

(3).開口笑貌。 唐 柳宗元 《東海若》：“ 東海若 呀然笑曰。”集注引 童宗說 曰：“呀然，笑貌。” 唐 羅隱 《後雪賦》：“ 鄒生 閲 相如 之詞，呀然解頤曰：‘善則善矣，猶有所遺。’”

洞府

神話中神仙居住的地方