培植信得地，郁然當聖門

名句出處

出自明代李永敷的《手植檜次韻》

全文：
商楹夢不返，時代日已新。
孔庭一古檜，手澤此僅存。
培植信得地，郁然當聖門。
書焚樹無恙，虐焰經狂秦。
山靈為呵護，神物自莫群。
不辱螻蟻穴，時來鸞鳳屯。
昌辰忽遺燼，天豈厄斯文。
幽明諒交質，此理誰當分。
榮瘁徵往代，奇事夙所聞。
聖德極參贊，要使發育均。
三年未萌糵，造物何逡巡。
願言藉廣蔭，終古幸吾人。
宮牆限遠道，仰止東嶙峋。

李永敷詩詞大全

參考注釋

培植

(1) 栽種並細心管理

這種植物是無法人工培植的

(2) 扶植勢力或培養人才

培植勢力

得地

(1).得到土地。《左傳·成公二年》：“子得其國寶，我亦得地，而紓於難，其榮多矣。”《史記·平原君虞卿列傳》：“ 秦 兵不獘而多得地，是彊 秦 而弱 趙 也。”

(2).得到適宜生長的土壤。《藝文類聚》卷八八引 南朝 梁 沉約 《高松賦》：“鬱彼高松，棲根得地。” 唐 杜甫 《病柏》詩：“出非不得地，蟠據亦高大。” 宋 曹組 《好事近·梅》詞：“ 江 南得地故先開，不待有飛雪。”

(3).謂發跡。 元 李壽卿 《伍員吹*簫》第四折：“我父親其時便説，有一子是個村廝憨郎，久以後你須得地，略把眼照覻休忘。” 元 無名氏 《馬陵道》楔子：“ 龐涓 久後得地呵，此人是個短見薄識，絶恩絶義的人。”

郁然

(1) 煩惱的樣子

(2) 郁蔥,樹木等繁盛的樣子

聖門

(1).謂進入聖道之門。 漢 揚雄 《法言·修身》：“天下有三門：由於情*欲，入自禽門；由於禮義，入自人門；由於獨智，入自聖門。”

(2).謂 孔子 的門下。亦泛指傳 孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》：“游聖門而靡救兮，雖覆醢其何補？” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“惟我朝諸公為義理之學，髣彿聖門氣象爾。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通三》：“余近得《顏子》三卷，亦國朝人裒集，雖謂有功聖門，可也。” 清 曾國藩 《聖哲畫像記》：“ 周 、 張 、 程 、 朱 ，在聖門，則德行之科也。”