石門本無關，鳴禽自相求

名句出處

出自宋代洪芻的《同陳虛中勸農出郊因游明水山寺》

全文：
深樹鳴鷤䳏，紅紫春事休。
臨川賢假守，只今陳太丘。
駕言出遠郊，班春臨道周。
亦招素冠士，來從朱轓游。
晨興愜勝引，適此夜雨收。
原隰亂高下，意行逐前儔。
荒荒白水滿，鬱郁稻秧抽。
舊聞明水寺，宛在岩之幽。
石門本無關，鳴禽自相求。
不有省耕役，俗駕來何由。
老屋隱喬木，野僧事良疇。
松徑深窈窕，軒車紛少留。
遲回動歸興，沖雨戒摧輈。
危情極冰淵，細路遵塍溝。
深泥艱涉足，竹雞為我愁。
豈憚來往頻，清與耳目謀。
回首謝青山，尋盟亦悠悠。

洪芻詩詞大全

參考注釋

石門

(1). 春秋 魯 城外門。《論語·憲問》：“ 子路 宿於 石門 。晨門曰：‘奚自？’ 子路 曰：‘自 孔氏 。’曰：‘是知其不可而為之者與？’”

(2).借指賢者。 漢 焦贛 《易林·革之旅》：“ 石門 晨開，荷蕢疾貧，遁世隱居，竟不逢時。”《後漢書·蔡邕傳》：“是故天地否閉，聖哲潛形， 石門 守晨， 沮 溺 耦耕。”

(3).控制水流的石閘。 北魏 酈道元 《水經注·河水五》：“ 靈帝 建寧 中，又增脩石門，以遏渠口，水盛則通注，津耗則輟流。”

(4).古代用於控扼要道的一種石砌防禦工事。《三國志·蜀志·張嶷傳》“拜為牙門將，屬 馬忠 ” 裴松之 注引《益部耆舊傳》：“ 羌 於要厄作石門，於門上施牀，積石於其上，過者下石槌擊之，無不糜爛。”

(5).古道路名。(1) 隋 唐 時自 四川盆地 通向 雲貴高原 的重要道路，在 秦 五尺道的基礎上修築而成，因路經今 四川省 高縣 境內的 石門山 得名。起自今 四川 宜賓 ，南抵 雲南 曲靖 ，再通往 昆明 、 大理 等處。 唐 與 南詔 之間的交通，多經由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陝西 西南，道旁多摩崖刻石，以 東漢 的《石門頌》、 北魏 的《石門銘》最為著名。

無關

不牽涉;無牽連;沒有關係

無關緊要

鳴禽

(1)

(2) 先天就有或後來學得有鳴歌能力的鳥

(3) 鳥的一類,叫聲悅耳,如伯勞、畫眉、黃鸝等

自相

相互。《後漢書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國，而造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，並欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也。”

(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會之時，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。”

(2).佛教語。指事物各自外現的形象特徵。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》：“﹝物﹞無畢同，故有自相；無畢異，故有共相。” 章炳麟 《國故論衡·明見》：“浮屠之言曰：從一青計之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也。”參見“ 共相 ”。