玄峰上人抱高節，見性明心坐超忽

名句出處

出自明代王阜的《題妙峰上人寒翠軒》

全文：
三山海上開，萬木霜中悴。
化城亘古長如春，寶樹千章郁寒翠。
寒翠當軒曙氣新，蒲*團竹几無纖塵。
日迎雪竹影在地，風送雨花香襲人。
玄峰上人抱高節，見性明心坐超忽。
幾結三生石上緣，十年獨飯山中蕨。
霹靂岩前舊徑深，霜天朗月掛珠林。
窗前臥虎依禪寂，缽里降龍聽梵音。
東房兀坐山中靜，西竺傍通塵外境。
九陌春塵禮磬聲，半空海色搖幡影。
天香滿室定初回，遙指江南雪放梅。
鴉浴石池延拄錫，鶴歸瀛海影浮杯。
野夫曾共西樓宿，竹外素煙茶已熟。
清風兩翼共談禪，願作雙松在深谷。

王阜詩詞大全

參考注釋

上人

(1) 舊時尊稱僧人

(2) 佛教稱德行高尚的人

知道善而行之,上人矣

(3) 指職位高的統治者

(4) 上等人

農工商賈勞苦營生,非上人之所為

(5) 〈方〉∶指父母或祖父母

(6) 凌駕於他人之上

高節

(1).高其節操，堅守高尚的節操。《莊子·讓王》：“若 伯夷 、 叔齊 者，其於富貴也，苟可得已，則必不賴，高節戾行，獨樂其志，不事於世，此二士之節也。”《呂氏春秋·離俗》：“高節厲行，獨樂其意，而物莫之害。”《宋書·宗愨傳》：“時天下無事，士人並以文義為業， 炳 （ 宗炳 ）素高節，諸子羣從皆好學。”

(2).高尚的節操。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“ 魯仲連 者， 齊 人也。好奇偉俶儻之畫策，而不肯仕宦任職，好持高節。” 唐 顧況 《哭從兄萇》詩：“立身有高節，滿卷多好詩。” 清 周亮工 《寄濰縣楊再蘧蔡漫夫於鳴岐》詩之二：“ 箕山 高節推 徐幹 ， 北海 雄姿重 孔融 。”

(3).高聳的竹竿。竹有節，故稱。 唐 方乾 《方著作畫竹》詩：“疊葉與高節，俱從毫末生。”

(4).指使臣所持的旄節。其長八尺，故稱。 唐 賈島 《頌德上賈長侍》詩：“高節羽書期獨傳，分符 絳郡 滯長材。”

見性

佛教語。謂悟徹清淨的佛性。《壇經·般若品》：“若開悟頓教，不能外修，但於自心常起正見，煩惱塵勞常不能染，即是見性。” 明 李贄 《答鄧石陽書》：“若人能空之，則不得謂之太虛空矣。有何奇妙，而欲學者專以見性為極則也耶！”《天雨花》第二七回：“鎖閉三年併五載，試他見性與明心。”

明心

(1).謂使心思清明純正。 宋 趙與時 《賓退錄》卷一：“學必明心，記問辨説皆餘事。” 張通典 《舜水先生祠落成敬賦》詩：“明心致良知，斯文幸未喪。”

(2).表明心跡。 柳青 《狠透鐵》：“我在你像前明心，我肚裡沒草屎渣渣！”

超忽

(1).遙遠貌。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“東望平皋，千里超忽。” 呂向 註：“超忽，遠貌。” 唐 李白 《送楊山人歸天台》詩：“客有思 天台 ，東行路超忽。” 明 許承欽 《報國寺雙松歌》：“求之骨貌意已失，尚想天外超忽雙雲峰。”

(2).引申為精神高逸貌。 唐 皮日休 《太湖詩·桃花塢》：“窮深到茲塢，逸興轉超忽。”

(3).迅速貌。 唐 韋應物 《元日寄諸弟兼呈崔都水》詩：“新正加我年，故歲去超忽。” 明 唐順之 《從軍行送呂兵曹募兵遼海》：“虜氣憑凌恆候月， 漢 兵超忽若乘風。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》：“覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。”

(4).惆悵；迷惘。超，通“ 惆 ”。 唐 劉景復 《夢為吳泰伯作勝兒歌》：“今朝聞奏《涼州》曲，使我心神暗超忽。” 唐 柳宗元 《送文郁師序》：“登高遠望，悽愴超忽。”