閒平風流在，自與常人殊

名句出處

出自宋代蘇過的《送趙儀之丞汝陰》

全文：
先師詔後人，學優仕有餘。
治身猶農功，勤惰報亦如。
公子生華屋，翛然山澤癯。
胸中一丘壑，結髮談詩書。
閒平風流在，自與常人殊。
清華通帝籍，簪受輝里閭。
我獨求試吏，十室聊卷舒。
未起青雲心，且與黃卷娛。
淮壖留荐饑，待子活焦枯。
前賢跡相踵，詠歌載西湖。
麥秋未可期，往哺當勤劬。
作詩聊祖道，請以書鄰虛。

蘇過詩詞大全

參考注釋

閒平

亦作“間平”。 漢 河間獻王 劉德 、 東平憲王 劉蒼 的合稱。兩人皆有賢名。後因以“閒平”指宗室藩王中之賢者。《南史·梁宗室傳論》：“ 安成 、 南平 、 鄱陽 、 始興 俱以名跡著美，蓋亦 有梁 之 間 平 也。” 唐 王勃 《平台秘略論·褒客》：“斯實藩邸之盛事， 間 平 之用心也。” 宋 張元乾 《滿庭芳》詞：“ 間 平 襟度， 濮 邸行尊崇。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·官名地名從省》：“﹝ 六朝 人稱﹞ 河閒 、 東平 為‘閒平’。”

亦作“間平”。隨意品評。 南唐 李煜 《子夜歌》：“同醉與閒平，詩隨羯鼓成。”

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有色*情特點或色*情上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

常人

(1).守常道不變的人。《書·立政》：“繼自今後王立政，其惟克用常人。” 蔡 沉 集傳：“常人，常德之人也。”

(2).平常的人。《莊子·人間世》：“采色不定，常人之所不違。”《史記·商君列傳》：“常人安於故俗，學者溺於所聞。”《周書·韓盛傳》：“ 德輿 姿貌魁傑，有異常人。” 唐 杜甫 《哀王孫》詩：“ 高帝 子孫盡隆準，龍種自與常人殊。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“老爺乃萬民之主，況又護持佛法，一念之誠，便與天地感通，豈是常人之可比。” 魯迅 《華蓋集·題記》：“這病痛的根柢就在我活在人間，又是一個常人，能夠交著‘華蓋運’。”

(3).固定的人。《周書·異域傳上·高麗》：“是俗好淫，不以為愧，有游女者，夫無常人。”《舊唐書·西戎傳·拂菻國》：“其王無常人，簡賢者而立之。”