漢中郎笛秦女簫,律呂隨風切雲漢

石寶題李冬官時升墨竹

名句出處

出自明代石寶的《題李冬官時升墨竹》

全文:
淇園園中萬竿竹,疏如離人密如簇。
清陰不逐梧桐梢,高幹還來鳳凰宿。
長空夜寒雲不流,鳳凰雍雍鳴上頭。
媧皇倚聽截笙管,一十二簧聲遞換。
漢中郎笛秦女簫,律呂隨風切雲漢
君不見王子猷,此君不可一日無。
又不見阮嗣宗,中林嘯傲仍提壺。
謫仙之裔亦愛此,高興復與前人殊。
欲劙老節紀故事,汗青滴滴秋霜孤。
枝柯瑣屑亦不棄,急呼毛穎濡其須。
上下百千萬億載,潛光寒骨蒙褒誅。
嗟哉虛心致用君子器,乘時釣寵非吾徒。
為語徂徠及新甫,同盟歲晏期不渝。

石寶詩詞大全

參考注釋

中郎

(1).官名。 秦 置, 漢 沿用。擔任宮中護衛、侍從。屬郎中令。分五官、左、右三中郎署。各署長官稱中郎將,省稱中郎。 漢 蘇武 、 蔡邕 曾任中郎將,後世均以中郎稱之。 唐 杜甫 《送顧八分文學適洪吉州》詩:“ 中郎 石經後, 八分 蓋憔悴。” 宋 劉克莊 《沁園春·十和林卿得女》詞:“ 中郎 傳業, 蔡琰 詞章。”此指 蔡邕 。 元 張翥 《上京秋日》詩:“ 中郎 節在仍歸 漢 ,校尉城空罷護 羌 。”此指 蘇武 。

(2).次子。 元 成廷珪 《戚戚行》:“大郎荷鍤北開河,中郎買刀南討賊。”

秦女

指 秦穆公 女 弄玉 。 三國 魏 曹植 《仙人篇》:“ 湘娥 撫琴瑟, 秦女 吹笙竽。” 黃節 註:“《列仙傳》曰:‘ 蕭史 者, 秦繆公 時人也,善吹簫。 繆公 有女,號 弄玉 ,好之,公遂以妻焉。遂教 弄玉 作鳳鳴吹,似鳳聲,鳳凰來止其屋。’” 唐 岑參 《崔駙馬山池重送宇文明府》詩:“不逢 秦女 在,何處聽吹簫?” 魯迅 《集外集·<贈人>詩之二》:“ 秦女 端容理玉箏,梁塵踴躍夜風輕。”

律呂

(1).古代校正樂律的器具。用竹管或金屬管制成,共十二管,管徑相等,以管的長短來確定音的不同高度。從低音管算起,成奇數的六個管叫做“律”;成偶數的六個管叫做“呂”,合稱“律呂”。後亦用以指樂律或音律。《國語·周語下》:“律呂不易,無姦物也。” 漢 馬融 《長笛賦》:“律呂既和,哀聲五降。” 唐 翁洮 《和方乾題李頻莊》詩:“猶憑律呂傳心曲,豈慮星霜到鬢根。” 郭沫若 《創造十年》五:“風聲和 博多灣 的海濤,十里松原的松濤,一陣一陣的捲來……那正是一起一伏的律呂。”

(2).比喻準則、標準。 唐 韓愈 《進撰平淮西碑文表》:“至於臣者,自知最為淺陋,顧貪恩待,趨以就事,叢雜乖戾,律呂失次。” 宋 洪适 《<元氏長慶集>原跋》:“今之所編,頗又律呂乖次。惜矣,舊規之不能存也。” 黃中黃 《孫逸仙》:“其人誠 亞 東之珍寶,其言誠革命之律呂哉。”

隨風

(1).卦象名。《易·巽》:“《象》曰:隨風,《巽》。君子以申命行事。” 孔穎達 疏:“隨風《巽》者,兩風相隨,故曰‘隨風’。風既相隨,物無不順。” 高亨 註:“本卦是兩《巽》相重,《巽》為風,然則本卦卦象是風與風相隨而吹也。按《象傳》又以風比君上之教命,隨風乃比教命重申。”

(2).任憑風吹而不由自主。《列子·黃帝》:“心凝形釋,骨肉都融,不覺形之所倚,足之所履,隨風東西,猶木葉乾殼。”《文選·司馬相如<上林賦>》:“汎淫泛濫,隨風澹淡。與波搖盪,奄薄水渚。” 郭璞 註:“皆鳥任風波自縱漂貌也。” 清 蒲松齡 《<聊齋志異>自志》:“蓋有漏根因,未結人天之果;而隨風盪墮,竟成藩溷之花。”

(3).比喻隨俗從眾。《文選·楊惲<報孫會宗書>》:“雖雅知 惲 者,猶隨風而靡,尚何稱譽之有!” 呂向 註:“言 會宗 猶復隨口如風之靡草,亦何求稱善之譽也。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》:“自非不待 文王 之豪傑,有不隨風草偃哉!風之既成,賢君相三紀挽之不足;風之將變,一狂士敗之有餘。”

切雲

高冠名,一說是上與雲齊。極言其高

冠切雲之崔嵬。——《楚辭·屈原·涉江》

石寶名句,題李冬官時升墨竹名句

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