法象臻玄理，神光合太虛

名句出處

出自明代沈鍊的《步虛詞二十三章·其四》

全文：
五福宗洪範，三靈會洛書。
璿璣回氣馬，華蓋轉雲車。
法象臻玄理，神光合太虛。
陽春生螮蝀，陰魄長蟾蜍。
精衛知填海，奸雄會剝盧。
星官垂劍術，按法早行誅。

參考注釋

法象

(1).古代哲學術語。對自然界一切事物現象的總稱。《易·繫辭上》：“是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時。” 宋張載《正蒙·太和》：“凡天地法象，皆神化之糟粕爾。” 清王夫之《張子正蒙注·大易》：“天下之變不可測，而不能超乎大經，大經之法象有常，而其本諸心之不貳者，變化該焉。”

(2).效法；模仿。《墨子·辭過》：“為宮室若此，故左右皆法象之。”《漢書·禮樂志》：“今幸有前聖遺制之威儀，誠可法象而補備之，經紀可因緣而存著也。” 宋范仲淹《奏上時務書》：“我國家累聖求理，而致太平，大約紀綱，法象唐室。”

(3).指合乎禮儀規範的儀表、舉止。漢徐幹《中論·法象》：“天法象立，所以為君子。法象者，莫先乎正容貌、慎威儀……夫容貌者，人之符表也。符表正，故情性治；情性治，故仁義存；仁義存，故盛德著；盛德著，故可以為法象。”

(4).指帝王、聖賢之像。清顧炎武《恭謁高皇帝御容於靈谷寺》詩：“人間垂法象，天宇出真龍。” 清葉廷琯《吹網錄·三河縣遼碑》：“因集宣聖廟，見軒墀促窄，扆座不正，法象之服，少依古制。”

(5).指神妖作法時變成的形象。《西遊記》第六回：“卻説真君與大聖變做法天象地的規模，正斗時，大聖忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象，掣棒抽身就走。”

玄理

(1) 深奧、玄妙的的道理

(2) 魏晉玄學推崇的道理

神光

(1).神異的靈光。《楚辭·王逸＜九思·哀歲＞》：“神光兮熲熲，鬼火兮熒熒。”原註：“神光，山川之精能為光者也。”《漢書·郊祀志下》：“ 西河築世宗廟，神光興於殿旁，有鳥如白鶴，前赤後青。” 宋蘇軾《谷庵銘》：“谷庵之中空無物，非獨無應亦無答，洞然神光照毫髮。” 明唐順之《冬至南郊》詩：“神光人共見，天語帝親聞。” 劉大白《愛》詩：“如其你願長住在我底愛里，我用我滿心的愛底神光，籠罩著你。”

(2).精神；神采。《素問·本病論》：“神既失守，神光不聚。” 三國魏曹植《洛神賦》：“徙倚傍徨，神光離合，乍陰乍陽。” 清李斗《揚州畫舫錄·新城北錄下》：“﹝ 張國相 ﹞年八十餘，猶演《宗澤繳印》，神光不衰。”

(3). 漢代宮名。《文選·揚雄＜羽獵賦＞》：“啾啾蹌蹌，入西園切神光。” 李善注引張晏曰：“ 神光，宮名也。”