致身未斷出處期,尚抱遺經作儒隱

張仲深贈茜涇張伯起

名句出處

出自元代張仲深的《贈茜涇張伯起》

全文:
厥初何人鑿混沌,一氣周流自融渾。
秘樞密運陰陽根,萬化生成靡增損。
弛張忽有一毫沴,峙者不墮流者紊。
乃知調燮在宰衡,手握乾綱契深懇。
若人戴履參為三,氣志在躬知默吻。
和則榮衛生絪縕,戻則疲癃雜憂忿。
政如陰陽有驕蹇,必假良醫一詳診。
欲探六脈致調和,曷審三因正標本。
張君明醫繼五世,究心深入岐黃閫。
濟生自有神聖功,立志豈伊庸俗混。
窮當衛世康斯民,達則調元思補袞。
自知窮達理一致,不管衣巾走塵坌。
我生於世竟無補,從此因君當發憤。
致身未斷出處期,尚抱遺經作儒隱

張仲深詩詞大全

參考注釋

致身

《論語·學而》:“事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信。”原謂獻身。後用作出仕之典。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷縣作歌》之七:“ 長安 卿相多少年,富貴應須致身早。”

遺經

(1).指古代留傳下來的經書。《晉書·王湛荀崧等傳論》:“ 崧 則思業該通,緝遺經於已紊。” 唐 韓愈 《寄盧仝》詩:“《春秋》三傳束高閣,獨抱遺經究終始。” 鄭澤 《壬子秋日》詩:“先生守遺經,清風澹儒素。”

(2).謂留給子孫以經書。語本《漢書·韋賢傳》:“遺子黃金滿籯,不如一經。” 元 王構 《翰林承旨姚燧父楨贈官制》:“先兄後弟,繼文以忠,以章節惠之文,以示遺經之報。”

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