瑤華種種莊嚴境,遂使名山失真靜

邵經邦游徑山

名句出處

出自明代邵經邦的《游徑山》

全文:
秦望山巔倚如掌,會稽奇穴來天上。
徑山不比天目高,猶能放眼延蕭爽。
瀛洲只在海東邊,長江一瀉何茫然。
天吳蹴水雪山擁,鵬鳥摶風隺背連。
芒鞋蹋遍雲縹緲,千山萬水何時了。
笑踞芙蓉最上頭,指點乾坤一時小。
五峰拔翠碧雲封,淵泉湧出金蓮豐。
錫缽遺來降水怪,袈裟掛處收蒼龍。
瑤華種種莊嚴境,遂使名山失真靜
何似昆崙未鑿開,不驚龍象猶天幸。
我欲乘槎問漢津,三山夐隔蓬壺春。
暫棲佛曰窮清賞,自入空門避世塵。
飄飄如在神仙宅,夜半披衣坐磐石。
同攀皓月訪古松,要識元星倚蒼柏。
白雲盡掩下方同,咫尺難論萬里通。
毒龍帶角懸岑塔,鐵騎空嘶萬木風。
玉堂真筆龍蛇勢,淨掃鳩壇散胸次。
可憐興慶一代宮,惟勒豐碑兩行字。
寒霜裂竹嘯聲哀,不見元猿獨倚台。
千古禪心無此寂,百年浩氣涌如雷。
回頭獨看三花樹,霧滅荒山斷歸路。
扶桑已出鴉背紅,博得浮生此真趣。
腐儒出處皆聲名,大游不似維那行。
任他喝石千年在,不及朝陽一鳳鳴。

邵經邦詩詞大全

參考注釋

瑤華

亦作“瑤花”。1.玉白色的花。有時借指仙花。《楚辭·九歌·大司命》:“折疏麻兮瑤華,將以遺兮離居。” 王逸 註:“瑤華,玉華也。” 洪興祖 補註:“説者云:瑤華,麻花也,其色白,故比於瑤。此花香,服食可致長壽,故以為美。” 唐 陳子昂 《東征至淇門答宋參軍之問》詩:“碧潭去已遠,瑤花折遺誰?” 元 王惲 《平湖樂·壽李夫人》曲:“洞裡瑤華自高韻,八千春,裊煙已報長生信。” 康有為 《<人境廬詩草>序》:“而詩之精深華妙,異境日辟,如游海島,仙山樓閣,瑤花縞鶴,無非珍奇矣。”

(2).喻指霜、雪。 唐 張九齡 《立春日晨起對積雪》詩:“忽對林亭雪,瑤華處處開。” 宋 柳永 《望遠行》詞:“長空降瑞,寒風翦,淅淅瑤花初下。” 明 高棅 《賦得羅浮霜月懷二逸人》詩:“海國梅始白,飛霜動鳴鐘……百里皆瑤華,千林閟幽風。”

(3).指美玉。 晉 葛洪 《抱朴子·勖學》:“故瑤華不琢,則耀夜之景不發;丹鍔不淬,則純鉤之勁不就。” 晉 王嘉 《拾遺記·周》:“﹝ 成王 ﹞四年, 旃塗國 獻鳳雛,載以瑤華之車,飾以五色之玉,駕以赤象,至於京師。” 唐 元稹 《和東川李相公慈竹十二韻》:“慈竹不外長,密比青瑤華。”

(4).比喻詩文的珍美。亦用以對人詩文的美稱。 唐 儲光羲 《酬李處士山中見贈》詩:“引領遲芳信,果枉瑤華篇。” 唐 岑參 《敬酬杜華淇上見贈》詩:“賴蒙瑤華贈,諷詠慰懷抱。” 唐 許渾 《酬李當》詩:“知有瑤華手自開,《巴人》虛唱懶封回。”

(5).“ 瑤華圃 ”的省稱。為傳說中仙人居住的地方。 明 湯顯祖 《紫簫記·巧探》:“一自殘雪飛畫棟,蚤罷瑤華夢。” 明 湯顯祖 《紫簫記·邊思》:“流照 伏波 營,飛入瑤華境。”參見“ 瑤華圃 ”。

種種

(1) 各種各樣

種種在其中。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

種種貽害。——《廣東軍務記》

設定種種障礙

(2) 頭髮短的樣子

白髮種種來無情

莊嚴

佛家語。佛家對表相事物,或心理行為的道德意義的修飾、加強,稱為莊嚴。今人以端莊而有威嚴為莊嚴

失真

失去本意或本來面貌;跟原來的有出入

在這種光線下,人物的面貌有時失真

邵經邦名句,游徑山名句

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