名句出處
出自清代乾隆的《賜蒙古王公等宴》
全文：
青海何曾阻玉關，清秋來覲忘途艱。
可無三接酬誠素，況復萬幾當務閒。
未習朝儀瞻北闕，許隨典屬祝南山。
嘉賓旨酒同和樂，仁祖懷柔想像間。
參考注釋
三接
謂三度接見。語本《易·晉》：“晉， 康侯 用錫馬蕃庶，晝日三接。” 孔穎達 疏：“晝日三接者，言非惟蒙賜蕃多，又被親寵頻數，一晝之間，三度接見也。”後多以“三接”為恩寵優獎之典。 宋 范仲淹 《賢不家食賦》：“敦三接而何善不臻，達四聰而無遠勿訪。” 金 朱之才 《臥病有感二十韻》：“ 荀爽 歲九遷， 康侯 日三接。” 明 楊慎 《八月二日經筵紀事》詩：“晉晝延三接， 堯 旻達四聰。”一說，接讀為捷，“三接”即三捷。 高亨 註：“接讀為捷，戰勝曰捷。此乃 周 初故事， 康侯 出征異國，俘馬甚多，以獻於王。其戰也，一日三勝。”
謂數度交戰。三，言其數之頻繁。 晉 左思 《魏都賦》：“推鋒積紀，鋩氣彌鋭，三接三捷，既晝亦月。” 唐 符載 《保全鎮圖記》：“紅旗拉風，長戟如倚，晨暮三接，朱殷谿瀆。”
誠素
亦作“ 誠愫 ”。情愫；真情實意。 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“無良媒以接歡兮，托微波而通辭；願誠素之先達兮，解玉佩以要之。”《太平廣記》卷五三引 唐 穀神子 《博異志·楊真伯》：“ 真伯 因起，乃視其所留詩曰：‘君子竟執逆，無由達誠素。明月海上山，秋風獨歸去。’” 宋 曾鞏 《乞登對狀》：“況親承聖問，實臣吐盡誠素之時，其不敢自默，此臣愛君事國之義也。” 明 陳子龍 《送默公師應試燕都》詩：“朗然冰雪心，十年奉誠愫。”
況復
亦作“況復”。1.更加；加上。 隋煬帝 《白馬篇》：“本持身許國，況復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“干戈況復塵隨眼，鬢髮還應雪滿頭。” 明 梁辰魚 《於虎丘殿階遇張月容》曲：“眼波橫，況復香肩偷憑。”
(2).何況，況且。《陳書·江總傳》：“況復才未半古，屍素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》：“蜘蛛作羅，蜂之作窠，其巧亦妙矣，況復人乎？” 唐 劉駕 《寄遠》詩：“得書喜猶甚，況復見君時。”
(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《詩》之一三四：“呼之迴面視，況復不相識。”
萬幾
(1).《書·皋陶謨》：“無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。” 孔 傳：“幾，微也，言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“﹝帝王﹞思勞於萬幾，神馳於宇宙。” 唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始親萬幾。”《明史·韓文傳》：“是時青宮舊奄 劉瑾 等八人號‘八虎’，日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝，不親萬幾。”
(2).泛指執政者處理的各種政務。 康有為 《大同書》辛部第四章：“萬幾百政，法律章程，皆由大地大眾公議。”
當務
(1).當前應辦的事。《管子·正世》：“法禁不立，則姦邪繁，故事莫急於當務，治莫貴於得齊。”《韓詩外傳》卷一：“矯褐趨時，當務為急。” 明 唐順之 《廷試策》：“若夫除盜賊，御夷狄，固為安民之所當務，臣以為其要亦在於得人而已。”
(2).指應當辦理。 清 梁章鉅 《退庵隨筆·勸學》：“一日之內，必有當務之業。”
(3).猶治事。《南史·劉師知傳》：“﹝ 師知 ﹞好學，有當務才。”
適合時務。《呂氏春秋·當務》：“辨而不當論，信而不當理，勇而不當義，法而不當務……大亂天下者，必此四者也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且智》：“其動中倫，其言當務，如是者謂之智。” 三國 魏 阮籍 《通＜易＞論》：“ 黃帝 、 堯 、 舜 ，應時當務，各有攸取。”
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