土伯九約角觺觺，乾闥八部猙侁侁

名句出處

出自清代乾隆的《題隆興寺畫壁》

全文：
前度權城臨小春，佛香高閣參金身。
綺語破戒贊相好，七字韻腳通元真。
信宿駐蹕促歸轡，未及遍覽庵羅園。
茲來秋日多清暇，乃得一一探其源。
調御丈夫固拔萃，前廡畫壁尤絕倫。
四十九年無一字，源流十二誰所傳。
淨飯王宮生悉達，天上天下稱獨尊。
乃至徘徊雙樹下，終不生心轉*法*輪。
圍繞純陀及迦葉，恭敬帝釋人非人。
土伯九約角觺觺，乾闥八部猙侁侁。
羅剎敦脢亦聽法，蒙倛牛首鹹來賓。
須彌四面面各色，其間眾類紛紜紜。
元蜂赤蟻蟠曠宇，鬼母產□還為飧。
延頸舉踵望悲護，圓光遍照何冤親。
異哉幻境無不有，難執名相徵文言。
畫師乃不識名氏，想因薰習如來禪。
知微畫像必齋戒，山東法傳楊契丹。
兩家手跡真偽半，未能到此窺籬籓。
趙州古寺壁間水，相傳作者吳道元。
此去趙州百餘里，同時留跡何疑焉。
但看一筆揮圓相，風落電轉誰能然。
此畫當作吳畫觀，兼傳摩詰思開元。

乾隆詩詞大全

參考注釋

土伯

神怪名。《楚辭·招魂》：“魂兮歸來！君無下此幽都些。土伯九約，其角觺觺些。” 王逸 註：“土伯，后土之侯伯也。約，屈也。觺觺，猶狺狺；角利貌也。言地有土伯執衞門戶，其身九屈，有角觺觺，主觸害人也。” 唐 皮日休 《虎丘寺古杉》詩：“勢能擒土伯，醜可駭山祇。” 清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩：“幽都蹲土伯，九關飛虎倀。”

九約

九屈。《楚辭·招魂》：“ 土伯 九約，其角觺觺些。” 王逸 註：“約，屈也……言地有 土伯 執衛門戶，其身九屈，有角觺觺觸害人也。”一說，九尾。 蔣驥 註：“約，尾也。”

觺觺

形容獸角銳利

乾闥

同“ 乾闥婆 ”。

八部

(1).佛教分諸天鬼神及龍為八部。《翻譯名義集·八部》：“一天、二龍、三夜叉、四乾闥婆、五阿脩羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。”因八部中以天、龍二部居首，故又稱天龍八部。 唐 劉禹錫 《送深法師游南嶽》詩：“十方傳句偈，八部會壇場。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八一：“遙知法會 靈山 在，八部天龍禮我言。”

(2). 南匈奴 的八部。《後漢書·南匈奴傳》：“二十四年春，八部大人共議立 比 為 呼韓邪單于 ，以其大父嘗依 漢 得安，故欲襲其號。”

(3).指 契丹 的八部。《新五代史·四夷附錄一》：“﹝ 契丹 ﹞其部族之大者曰 大賀氏 ，後分為八部，其一曰 但皆利部 ，二曰 乙室活部 ，三曰 實活部 ，四曰 納尾部 ，五曰 頻沒部 ，六曰 內會雞部 ，七曰 集解部 ，八曰 奚嗢部 。部之長號大人，而常推一大人建旗鼓以統八部。”

侁侁

眾多的

豺狼從目,往來侁侁些。——《楚辭·招魂》