攜來即境證精神，三度賡吟意未足

名句出處

出自清代乾隆的《題林逋蘇軾詩帖再疊舊作韻》

全文：
金錯刀書狀樛曲，瑤躞錦贉古色綠。
是誰遺蹟乃驚人，林句蘇和兩珠玉。
世間書卷豈不夥，半屬偽為半荏俗。
逋清坡健此聯珍，煥覺虹光屋樑燭。
攜來即境證精神，三度賡吟意未足。
論帖早匹乞鹿脯，說偈不礙燒豬肉。
兩翁出處縱殊致，一例高風有史錄。
佳湖山處緬芳蹤，異代同時通款曲。
誰謂兩翁真往哉，後人常撫祠前竹。
祠中古貌粹如生，鄙矣長生學服菊。

乾隆詩詞大全

參考注釋

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

三度

三種尺寸。《周禮·考工記·輈人》：“輈有三度，軸有三理。國馬之輈，深四尺有七寸，田馬之輈，深有四尺，駑馬之輈，深三尺有三寸。”

指治國必須考慮的三個方面。《管子·五輔》：“所謂三度者何？曰：上度之天時，下度之地宜，中度之人順。”

未足

(1).不足，不能。《後漢書·齊武王縯傳》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足為功。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》：“今所撰諸書，盛行海內，大而穹宇，細入肖翹，耳目八埏，靡不該綜。即 惠施 、 黃繚 之辯，未足侈也。”

(2).猶言算不得。《太平廣記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·支遁》：“ 遁 幼時，嘗與師共論物類，謂鷄卵生用，未足為殺，師不能屈。”