終期象馭超三界，不羨鵬程越九天

名句出處

出自宋代釋道潛的《送文惠師還金華》

全文：
脫略紛華自妙年，秉心端喜事金仙。
終期象馭超三界，不羨鵬程越九天。
考疏窮經心尚壯，依仁據德節尤堅。
秋風陡起庭闈念，聊寄脩江一葉船。

釋道潛詩詞大全

參考注釋

終期

末期的;晚期的

終期癌

象馭

指高僧。佛教稱高僧為“法門龍象”，故名。《古尊宿語錄·佛眼小參語錄》：“某伏自數日前，陪從 太平禪師 ，象馭再登蓮嶠。”。 宋 趙善敏 《致洪舉禪師啟》：“近遣人再上狀，亦聞象馭未歸。”

三界

(1).佛教指眾生輪迴的欲界、色*界和無色*界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動，以罪苦為場。化盡則因緣永息，流動則受苦無窮。” 唐 寒山 《詩》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界裡，有取總災危。” 清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“ 莊子 見道十三四， 列子 見道十七八，丁大*法之未東，皆未脫離三界。”道教沿用其說而稍異。 唐 呂岩 《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂，遨遊三界最清奇。”

(2).猶三屆，三期。《元史·選舉志二》：“都監歷三界，陞務使，一周歲為滿，月日不及者通理。務使歷三界，陞提領。”

不羨

不過分。《淮南子·精神訓》：“無天下不虧其性，有天下不羨其和。” 高誘 註：“羨，過；和，適也。”

鵬程

鵬鳥的飛程,比喻遠大的前程

九天

天的最高處,形容極高。傳說古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”

馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》