中饋甘為荊布拙，寒門未識綺羅香

名句出處

出自明代李江的《木哀十首·其二》

全文：
桑榆晚影自淒涼，泣月悲風問彼蒼。
中饋甘為荊布拙，寒門未識綺羅香。
同聲同氣成虛事，宜室宜家了一場。
脩短有期雖古語，桑榆晚影自淒涼。

李江詩詞大全

參考注釋

中饋

(1) 妻室

無攸遂,在中饋。——《易·家人》

目下尚虛中饋。——清· 李寶嘉《官場現形記》

(2) 酒食

中饋豈獨薄?賓飲不盡觴。——曹植《送應氏》

荊布

(1).“荊釵布裙”之省。《南史·范雲傳》：“昔與將軍俱為黃鵠，今將軍化為鳳凰，荊布之室，理隔華盛。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》第二折：“荊布之婦，怎消受五花官誥。” 清 毛師柱 《舟中兩夢亡婦詩以志感》：“廿年舊事從頭記，荊布相依最苦辛。”

(2).用為對己妻的謙稱。 明 陳汝元 《金蓮記·量移》：“只是目斷彤管，心懷荊布。”

寒門

貧寒微賤的家庭

上品無寒門,下品無勢族。——《晉書·劉毅傳》

綺羅

(1).泛指華貴的絲織品或絲綢衣服。 漢 徐幹 《情詩》：“綺羅失常色，金翠暗無精。” 唐 秦韜玉 《貧女》詩：“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益由傷。” 明 張四維 《雙烈記·引狎》：“謾話綺羅，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 清 唐孫華 《戲為友人代憶》詩之四：“生小調絲竹，由來足綺羅。”

(2).指穿著綺羅的人。多為貴婦、美女之代稱。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·治家》：“ 鄴下 風俗，專以婦持門戶，爭訟曲直，造請逢迎，車乘填街衢，綺羅盈府寺，代子求官，為夫訴屈。” 前蜀 韋莊 《江亭酒醒卻寄維揚餞客》詩：“滿坐綺羅皆不見，覺來紅樹背銀屏。” 清 侯方域 《南省試策三》：“人主好聲色，則 燕 趙 之粉黛， 吳 越 之綺羅，不問而進太子之前矣。”

(3).形容詩風華麗柔靡。 宋 吳坰 《五總志》：“﹝ 賈島 ﹞嘗於 宣城 謁 紫微 ，不遇，乃曰：‘我詩無綺羅鉛粉，宜其不售也。’” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一：“詞至 東坡 ，一洗綺羅香澤之態，寄概無端，別有天地。”

(4).指華美的帷帳。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏婦翁潘公先以三絕見遺癸丑冬檢舊札見之因賦七絕》：“華堂日晏綺羅開，伐鼓吹簫一兩迴。”

(5).指繁華的生活。 魯迅 《無題》詩之二：“ 六代 綺羅成舊夢， 石頭城 上月如鉤。”