見聞讀誦又其次，隨類譬率無間焉

名句出處

出自宋代釋道潛的《臨江月上人》

全文：
能仁說教滿竺乾，流入中國餘五千。
於中妙經為最勝，顗師所解尤通玄。
化行吳會連海壖，紛紛得法如雲煙。
見聞讀誦又其次，隨類譬率無間焉。
嗚呼上人志且堅，善邀佛子同法筵。
妙香炷爐馥旃檀，十科勸進追昔賢。
旁行貝葉軸似椽，卷舒朝暮往復旋。
利根微種聊窮研，魚兔一獲忘蹄筌。
自餘區區顧未然，瀾翻口舌如湧泉。
外物交錯心匪緣，功成一朝脫愛纏。
曄如紅蕖濯清淵，俯仰千聖遽可肩。
茫茫苦海旁無邊，不有舟筏誰能先。
烏蟾疾馳如走丸，咨爾佛子無睡眠。

釋道潛詩詞大全

參考注釋

見聞

看到聽到的情況

讀誦

閱讀，誦讀。《漢書·兒寬傳》：“時行賃作，帶經而鉏，休息輒讀誦，其精如此。”《南史·儒林傳·鄭灼》：“常蔬食，講授多苦心熱，若瓜時，輒偃臥以瓜鎮心，起便讀誦，其篤志如此。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三：“隸為隸書，古為科斗。蓋前一簡作科斗，後一簡作隸書，釋之以便讀誦。”

其次

(1) 在時間、地點或次序方面鄰接或緊接發生的

首先改革管理制度,其次再考慮人選問題

(2) 然後就;隨之立即就;接著又

先參觀生產車間,其次參觀幼稚園

(3) 第二地

內容是主要的,形式還在其次

(4) 次第在後的,較前差一等的

其次伐交。——《孫子·謀攻》

其次伐兵。

其次利道之。——《史記·貨殖列傳》

其次教誨之。

無間

(1) 中間沒有間隙

親密無間

(2) 不間斷

氣象觀測,日夜無間

(3) 不分別

無間是非