金仙不動念，梵侶有來徯

名句出處

出自清代乾隆的《永慕寺瞻禮》

全文：
竺宇近鄰西，虔瞻兩載睽。
金仙不動念，梵侶有來徯。
幡影淨空色，唄聲契筦倪。
暢春建恩慕，前事述重提。

乾隆詩詞大全

參考注釋

金仙

指佛。 唐 李白 《與元丹丘方城寺談玄作》詩：“朗悟前後際，始知金仙妙。” 王琦 註：“金仙，謂佛。” 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第一折：“忽被閒情惱，徘徊夜未眠，月中乘興去，還擬問金仙。” 清 姚鼐 《嶽麓寺》詩：“試將萬古懷，移問金仙術。”

動念

(1).猶動心。 明 李贄 《復鄧石陽書》：“屢承接引之勤，苟非木石，能不動念。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“好物不動念，方成道學心。”

(2).猶思忖。《二刻拍案驚奇》卷十三：“ 直生 與他言來語去，覺得更深了，心裡動念道：‘他是個鬼……趁心裡清時，打發他去罷。’”

梵侶

指色*界初禪天的天眾。《楞嚴經》卷九：“世間一切所修心人，不假禪那，無有智慧。但能執身不行婬欲，若行若坐，想念俱無，愛染不生，無留欲界，是人應念身為梵侶，如是一類，名梵眾天。”

有來

用於 元 代由蒙文直譯成漢語的公牘等。表示語句結束。《元朝秘史》卷一：“ 孛端察兒 在時，將他做兒，祭祀時同祭祀有來。” 李文田 註：“有來者，結束之詞，今京師有此語。”《元典章·刑部二·詳讞》：“上路里設兩員推官，中路里設一員推官，委付呵，怎生奏呵， 世祖 皇旨有來。”