率緣一宿慚茅土，又已經時別檻楹

名句出處

出自清代乾隆的《良鄉縣行宮即事》

全文：
塔影遙瞻矗午晴，行宮知不遠多程。
率緣一宿慚茅土，又已經時別檻楹。
西謁雲山千古恨，南巡詩句昨年情。
夜深繩榻聊無寐，嘹唳天邊雁數聲。

參考注釋

一宿

(1).謂住宿一夜。《左傳·莊公三年》：“凡師一宿為舍，再宿為信，過信為次。”《莊子·天運》：“仁義，先王之蘧廬也，止可以一宿，而不可以久處。”《儒林外史》第三五回：“我雖則在此一宿，我不殯葬他，誰人殯葬？”參見“ 一宿之行 ”。

(2).一夜。漢王充《論衡·命義》：“聞歷陽之都一宿沉而為湖。”《敦煌曲子詞·樂世詞》：“霜多雨濕飛難進，慙借荒田一宿眠。”《紅樓夢》第二四回：“那天已是掌燈時候，賈芸吃飯，收拾安歇，一宿無話。” 峻青《黎明的河邊·老交通》：“誰的身子也不是鐵打的，一宿的工夫要走一百一二十里，怎么能抗得了？”

茅土

指王、侯的封爵。古天子分封王、侯時，用代表方位的五色土築壇，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作為受封者得以有國建社的表征。《文選·李陵＜答蘇武書＞》：“ 陵謂足下當享茅土之薦，受千乘之賞。” 李善註：“《尚書緯》曰：‘天子社，東方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黃土，將封諸侯，各取方土，苴以白茅，以為社。’” 漢蔡邕《獨斷》卷下：“天下大社以五色土為壇，皇子封為王者受天子之社土，以所封之方色，東方受青，南方受赤，他如其方色，歸國以立社，故謂之受茅土。” 唐李頎《行路難》詩：“ 漢家名臣楊德祖，四代五公享茅土。” 明何景明《醉歌贈子容使湖南》：“聖朝分封重茅土，詞林禮樂超前古。” 清蔣士銓《一片石·夢樓》：“茅土已先滄海變，桃花休向墓門紅。”