立俗思徇道，制行依聖讀

名句出處

出自宋代慕容彥逢的《讀揚子》

全文：
子云不偶時，晏如在空屋。
席有玄虛文，門無權倖牘。
法言譏異戶，解嘲懼赤族。
忿悱賦長楊，羞愧登天祿。
立俗思徇道，制行依聖讀。
身死名不朽，馨香藹蘭菊。

慕容彥逢詩詞大全

參考注釋

俗思

追求利祿名位的世俗觀念。《莊子·繕性》：“繕性於俗學，以求復其初；滑欲於俗思，以求致其明：謂之蔽蒙之民。”

徇道

不惜身以維護正道。徇，通“ 殉 ”。 宋 葉適 《＜歸愚翁文集＞序》：“ 景望 徇道寂寞，視退如進。” 明 方孝孺 《春秋諸君子贊·公子友》：“聖賢至公，徇道忘己。”

制行

(1).規定道德和行為準則。《禮記·表記》：“聖人之制行也，不制以己。” 孔穎達 疏：“聖人之製法立行不造制以己之所能，謂不將己之所能以為法，恐凡人不能行也。” 陸德明 釋文：“行，下孟反。” 宋 秦觀 《陳寔論》：“古之君子初無意於制行，其制行也因時而已。”

(2).指德行。 明 宋濂 《題湯處士墓銘後》：“予觀老友 陶先生 所撰《湯處士墓銘》，嘆其制行淳厚。” 清 劉大櫆 《祭左繭齋文》：“君之制行，可謂無咎。” 清 馮桂芬 《耕漁軒記》：“ 良夫 與諸公唱和，制行尤高。”