而具如來之妙觀察智，物無不度故稱曰普門

名句出處

出自清代乾隆的《正定隆興寺四疊舊作韻》

全文：
大士超過圓覺與聲聞，未達一間釋迦牟尼尊。
而具如來之妙觀察智，物無不度故稱曰普門。
雖示菩薩相以駐南海，遍大千界如天之有雲。
以色見以聲求則不可，如是如是而恆轉*法*輪。
開皇至今蓋千百餘祀，滄桑幾閱不改恆山旻。
顯德廢像鑄錢實無謂，鄙非新安著論橫紛紜。
亥歲重修醜歲鉅工蕆，落成瓣香一炷清霄分。
茲因五台禮曼殊師利，回蹕復至修禊三月辰。
崇隆佛香之閣切碧漢，屏息欲禮先此肅心神。
鑄銅其高七丈更三尺，本祗雙手雙足相好身。
何時增為三十有六臂，易銅以木蓋取其輕雲。
久之木朽欲墮繫於棟，不空羂索之義徒成塵。
我命和雇匠氏還其舊，亦非大興工作役千軍。
卅六者去惟餘雙者在，去在胥幻而非幻者存。
嗟夫我之是言復差矣，金剛六如豈有一如真。
把筆長歌創體為九字，回向初無一字皆戲論。
於斯五度之事率已畢，付他泐之貞石跡成陳。
曾謂東坡作詩多佛語，甚於彼矣回蹕耕省春。

乾隆詩詞大全

參考注釋

如來

佛的別名。梵語意譯。“如”，謂如實。“如來”即從如實之道而來，開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》：“仰弘如來，宣揚法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西遊記》第七回：“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知， 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰鑿破山骨裂，幻出如來身半截。”

觀察

(1) 細察事物的現象、動向

我曾細心地觀察我的孩子們

(2) 考查或調查

在電子顯微鏡的觀察下顯示出一個周期性結構

無不

沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”

普門

佛教語。謂普攝一切眾生的廣大圓融的法門。見《法華經·觀世音菩薩普門品》。 隋 吉藏 《法華義疏》卷十二：“所言普門者，普以周普為義，門是開通無滯之名。” 唐 封演 《魏州開元寺新建三門樓碑》：“寺主僧 法敬 ……及諸徒眾等，並精通妙法，堅持密行，名稱普門，威儀無缺。” 唐 李華 《荊州大雲寺故蘭若和尚碑》：“法華三昧，惠照無邊，菩薩普門，我願亦然。”