到如今漂泊誰倚俺一家

名句出處

出自明代朱鼎的《玉山頹》

全文：
衡陽拘系。
嘆煢煢身惟影隨。
念一家瓦解冰消。
好一似斷梗飛絮大夫傳與吾兒。
教他惟勤王事。
切莫把母妻為意。
旦：書已寫完了。
老旦：既寫完。
拜奉與大夫。
拜介合：尺素傳吾子哭介：兒呵。
只怕今生不得與你相見了。
永相違。
榮封祿養恨無期旦出玉鏡介：大夫。
奴家當初賴此鏡與太真成婚。
後夫君別去。
誓以重逢。
不料竟成畫餅。
相煩大夫寄還夫君。
俾知我不久為泉下客矣。
菱花遙寄。
嘆雙鸞此日仳離。
從夫去久掩清光。
料今生會合無計逆賊。
你縱有鼎鑊刀鋸。
怎奪我清風高志。
合：尺素傳夫子。
永相違。
重諧伉儷料無期。
醜：使君聽啟。
念奴身金屏侍兒。
抱衾裯藉寵專房。
到如今漂泊誰倚俺一家。
愁無遺類。
空使我寸腸割碎。
合：尺素傳吾主。
永相違。
承恩魚貫料無期。
末：聞言酸鼻。
勸夫人不須淚垂夫人。
惟天相德。
惟德合天。
古今常理。
你看湛湛青天。
豈肯把哲人遐棄。
下官雖在王敦門下。
忠君報國之心。
未嘗少間。
此行自當與太真定計。
裡應外合。
剿除國*賊。
救出二位夫人。
暫請耐心少坐。
不必愁惱。
旦老旦：如此多感。
末：聽我片言寬慰。
管教你夫妻子母重會。
合：尺素傳賢子。
暫相違。
回天返照豈無期。

朱鼎詩詞大全

參考注釋

如今

在這些日子裡;現在,當今

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》

如今咱們山村也有了自己的大學生

漂泊

(1) 隨流漂流或停泊

戰艇在原地漂泊

(2) 比喻無定所或職業,生活不固定,東奔西走

漂泊半身

一家

(1).一個家族；一戶人家。常用以謂無分彼此，如家人之相親。《管子·霸言》：“一國而兩君，一國不可理；一家而兩父，一家不可理也。”《淮南子·說林訓》：“一家失熛，百家皆燒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，一家之親，此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陳毅 《乘車過雪峰》詩：“明日 拉薩 會親友， 漢 藏 一家敘別情。”

(2).指一人。《禮記·大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。” 鄭玄 註：“一家、一人，謂人君也。” 漢 班固 《白*虎通·正論》：“明天下非一家之有，謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》：“天下事非一家私議，願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“有五個防土庫的，在那裡喫酒賭*錢，一家當一更。”

(3).一家學說；一個流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》：“ 向 歆 ，漢之碩儒，猶父子各執一家，莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》：“何嘗不徵求異説，採摭羣言，然後能成一家，傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》：“其論天下道術，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以為一家。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談，其論無當於宏旨，其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。

(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》：“邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫為一家，事制也。”

(5).表數量。常用於工商企業等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。