辛日祈谷禮成述事

作者:乾隆 朝代:清代

辛日祈谷禮成述事原文

丙年天眷祈明炳,辛日農祥肇悉新。

氣轉三陽方奏達,樂調六律正和誾。

申堅酉熟綏誠屢,土盛金穰吉吁頻。

必世重開承帝貺,願言斂錫福烝民。

詩詞問答

問:辛日祈谷禮成述事的作者是誰?答:乾隆
問:辛日祈谷禮成述事寫於哪個朝代?答:清代
問:辛日祈谷禮成述事是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押真韻 出處:御製詩三集卷五十四

2. 是日五行又值屬金

參考注釋

天眷

(1).上天的眷顧。語出《書·大禹謨》:“皇天眷命,奄有四海,為天下君。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷一:“ 太宗 諭曰:‘朕仰承天眷,攻城必克。’”

(2).指帝王對臣下的恩寵。《晉書·庾冰傳》:“非天眷之隆,將何以至此。” 唐 元稹 《為蕭相讓官表》:“伏望再移天眷,重選時英。” 宋 蘇軾 《代滕甫辨謗乞郡書》:“臣何足言,有辱天眷。” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場:“一個人得一個知己朋友已經很不容易,何況是上蒙天眷!”

農祥

1.星宿名。即房宿。 2.指農事。

三陽

(1).《易》八卦中的《乾》卦,由三陽爻構成,故亦以“三陽”指《乾》卦。

(2).古人稱農曆十一月冬至一陽生,十二月二陽生,正月三陽開泰,合稱“三陽”。 唐 崔琮 《長至日上公獻壽》詩:“應律三陽首,朝天萬國同。”

(3).指春天。也指農曆正月。《藝文類聚》卷八引 南朝 宋 孔皋 《會稽記》:“ 餘姚縣 南百里,有 太平山 ……三陽之辰,華卉代發。” 宋 王安石 《謝林肇長官啟》:“三陽肇歲,萬物同春。”《西遊記》第四四回:“三陽轉運,萬物生輝。”參見“ 三陽開泰 ”。

(4).中醫謂太陽、少陽、陽明三經脈為三陽。《史記·扁鵲倉公列傳》:“ 扁鵲 乃使弟子 子陽 厲鍼砥石,以取外三陽五會。”

(5). 晉 張載 字 孟陽 , 張協 字 景陽 , 張亢 字 季陽 ,合稱“三 陽 ”。 唐 張說 《洛州張司馬集序》:“ 魏 則十 龍 儒雅, 晉 則三 陽 藻綴。” 宋 梅堯臣 《送少卿知宣州》詩:“族本三 陽 重,詩從小 謝 清。”

(6). 唐 代宮殿名。《新唐書·則天順聖武皇后》:“﹝ 久視 元年﹞復於 神都 ,作 三陽宮 。” 唐中宗 《石淙》詩:“ 三陽 本是標靈紀,二室由來獨擅名。”

樂調

音律和諧。《史記·外戚世家》:“夫樂調而四時和,陰陽之變,萬物之統也。”

音樂的聲調。 明 王鏊 《震澤長語·音律》:“ 萬寳常 嘗與人論及樂調,時無樂器,因取前食器及雜物以箸叩之,宮商畢備,諧於絲竹。”

六律

律,定音器(竹管)。共有十二個,各有固定的音高和名稱:1.黃鐘(C),2.大呂( # C),3.太簇(D),4.夾鍾( # D),5.姑洗(E),6.中呂(F),7.蕤賓( # F),8.林鐘(D),9.夷則( # G),10.南呂(A),11.無射( # A),12.應鐘(B),合稱十二律。區分開來,奇數(陽)稱六律,偶數(陰)稱六呂,合稱律呂。古書所說的六律,通常是就陰陽各六的十二律而言的

金穰

古代根據太歲星運行的方位來預測年成的豐歉。太歲星運行至酉宮(正西方)稱"歲在金"﹐預示農業豐收。語出《史記.天官書》﹕"然必察太歲所在﹕在金﹐穰﹔水﹐毀﹔木﹐飢﹔火﹐旱。此其大較也。"

必世

《論語·子路》:“如有王者,必世而後仁。” 邢昺 疏:“三十年曰世……必三十年仁政乃成也。”後用為三十年的代稱。《北史·崔光傳》:“ 太宗 必世重光,業隆玄默。” 唐 韓愈 《送齊暤下第序》:“其植之也固久,其除之也實難,非百年必世不可得而化也,非知命不惑不可得而改也。”

開承

猶言承先啟後。 明 高攀龍 《家譜·譜傳》:“吾甚懼前者之弗著,來者之無聞,其於開承奚賴?譜其弗可已也。”

願言

思念殷切貌。《詩·衛風·伯兮》:“願言思伯,甘心首疾。” 鄭玄 箋:“願,念也。我念思伯,心不能已。” 晉 謝混 《游西池詩》:“逍遙越城肆,願言屢經過。” 宋 華岳 《早春即事》詩:“願言相約花前醉,莫放春容過海棠。” 清 顧炎武 《江上》詩:“願言隨飛龍,一上 單于臺 。”

錫福

賜福。 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“天上福星恆錫福,人間徽士愛流徽。”

烝民

民眾,百姓。《書·益稷》:“烝民乃粒,萬邦作乂。” 宋 司馬光 《謝胡文學九齡惠<水牛圖>二卷》詩:“引耒刺中田,粒食烝民賴。” 章炳麟 《<總同盟罷工論>序》:“烝民失職,惟貨殖者併兼之咎。”

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