玄草無心學解嘲，素書擬借異人抄

名句出處

出自明代王弘誨的《游茅山·其二》

全文：
玄草無心學解嘲，素書擬借異人抄。
峰當許掾兒孫列，樹過茅盈伯仲交。
境秘華陽探洞壑，宮環句曲符林稍。
憑虛吾已驂鸞鶴，誰道浮名未肯拋。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

玄草

(1).枯草。 南朝 宋 鮑照 《贈故人馬子喬》詩：“躑躅城上羊，攀隅食玄草。”

(2).文稿，書稿。 唐 武平一 《奉和幸新豐溫泉宮應制》詩：“侍從推玄草，文章召虎賁。” 清 金人瑞 《順治庚子正月北向叩首敬賦》：“何曾袖裡無玄草，所至堂中有白椎。”

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

學解

猶學識。《宋書·恩倖傳·徐爰》：“先朝嘗以芻輩之中，粗有學解，故得漸蒙驅策，出入兩宮。”《南史·王僧虔傳》：“與 袁淑 、 謝莊 善。 淑 每嘆之曰：‘卿文情鴻麗，學解深拔。’”

素書

(1).古人以白絹作書，故以稱書信。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》：“呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？” 唐 杜甫 《暮秋遣興呈蘇渙侍御》詩：“久客多枉友朋書，素書一月凡一束。” 明 王錂 《春蕪記·訴怨》：“怎不仗青鸞傳素書，打疊下屠龍計，想鶯儔自可期。” 清 吳偉業 《鯗鶴》詩：“ 丁令 師來寄素書，羽毛零落待何如。”

(2).兵書名。舊題 漢 黃石公 撰， 宋 張商英 注。以道、德、仁、義、禮五者為主旨，取 老子 之說為注釋。因本文及注文多如出一手，或疑為 張商英 所偽托。 元 劉壎 《隱居通議·經史一》：“世多指兵書《三略》為 黃石公 所傳之書。 宋 張商英 曰：‘非也。 晉 亂，有盜發 子房 塚，於玉枕中獲此書六篇，凡一千三百三十六言，上有祕戒，不許妄傳，世所謂素書是也。’”

(3).泛指一般道書。 宋 蘇軾 《次韻回先生》之一：“但知白酒留佳客，不問 黃公 覓《素書》。” 清 黃鷟來 《送田月樞歸隱王屋》詩：“底事披《素書》，無暇祀 黃石 。” 郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺醒》：“《素書》是用朱墨寫在白絹上的道書。”

(4).書籍。《周書·張軌傳》：“ 軌 性清素，臨終之日，家無餘財，唯有素書數百卷。” 唐 許渾 《姑熟官舍》詩：“草生官舍似閒居，雪照南窗滿素書。” 元 汪元亨 《沉醉東風·歸田》曲：“怕纏手焚了素書，懶鑽頭拽倒茅廬。”

異人

亦作“異人”。1.他人；別人。《詩·小雅·頍弁》：“豈伊異人，兄弟匪他。” 高亨 註：“異人，別人，外人。”《史記·老子韓非列傳》：“規異事與同計，譽異人與同行者，則以飾之無傷也。” 清 唐甄 《潛書·吳弊》：“ 吳 人發塚，非異人，即其子孫也。”

(2).不尋常的人；有異才的人。《史記·平津侯主父列傳》：“上方欲用文武，求之如弗及。始以蒲輪迎 枚生 ，見 主父 而嘆息。羣臣慕向，異人並出。” 晉 陸機 《辨亡論》上：“異人輻湊，猛士如林。” 唐 杜甫 《過郭代公故宅》詩：“磊落見異人，豈伊常情度。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“ 盧子由 ， 武林 人。聰明博奧，間世異人，醫道迥出尋常。”

(3).猶怪人，奇人。《後漢書·方術傳下·郭玉》：“﹝帝﹞試令嬖臣美手腕者與女子雜處帷中，使 玉 各診一手…… 玉 曰：‘左陽右陰，脈有男女，狀若異人。’”

(4).神人；方士。 晉 郭璞 《江賦》：“納隱淪之列真，挺異人乎精魄。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記詩》：“ 行可 問異人 王老志 ，他日官所至。﹝ 王老志 ﹞書‘太平宰相’四字遺之。”《三國演義》第四九回：“ 孔明 曰：‘ 亮 雖不才，曾遇異人，傳授奇門遁甲天書，可以呼風喚雨。’” 茅盾 《封建的小市民文藝》：“他們中間血性剛強的人就要離鄉背井，入深山訪求異人學道。”