頓覺客游惡，能使客心醒

名句出處

出自明代余繼登的《送徐肖及請告南還》

全文：
去年我別君，河橋樽酒醉斜曛。
今年君別我，古道雙旌紛婀娜。
歡會何少別離多，把袂相看淚交墮。
君厭承明廬，翻然賦閒居。
歸雲一萬片，片片隨君車。
白雲親舍知不遠，遊子天涯今始返。
十年曳裾亦已遲，一旦抽簪未為晚。
與君交結與君親，仲氏吹篪伯氏塤。
羊質笑我終難達，龍性知君不易馴。
長安華轂者誰子，盡教繁盛常如此。
豈無肝膽向人傾，世路悠悠幾知己。
君嗤腐鼠腥，高步入青冥。
頓覺客游惡，能使客心醒。
亦知富貴等朝露，可柰兄弟如晨星。
世間萬事無不了，白日紅顏空自老，君辭榮祿何其早。
莖露調來丼旨清，■鞋踏破雲林曉。
送君行，為君道，君歸預把山石掃。
有日尋君易水濱，十日平原共傾倒。

余繼登詩詞大全

參考注釋

頓覺

佛教語。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻＜禪源詮＞序》：“自頓覺至成佛，十重為浄；自不覺至受報，十重為染。”參見“ 頓悟 ”。

客游

(1). 三國 魏 曹丕 《燕歌行》：“群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。” 唐 張謂 《別睢陽故人》詩：“少小客游 梁 ，依然似故鄉。”《初刻拍案驚奇》卷十四：“﹝ 丁戍 ﹞客游 北京 ，途中遇一壯士，名喚 盧彊 。” 清 毛岳生 《贈奉直大夫福建台灣縣知縣姚君墓志銘》：“君繼娶 灊山 徐氏 ，有裝送，君悉出以償負，仍不足，乃遂客游至歿。” 周詠 《雜詩》：“客游無可樂，垂涕望故鄉。” 陶成章 《浙案紀略·濮振聲傳》：“ 濮振聲 與其友 周鑑 ……等，均以善馭客游，見稱鄉里。客游亦均仰望而崇拜之。”

(2).指在外寄居或遊歷之人。

在外寄居或遊歷。《史記·刺客列傳》：“而 聶政 謝曰：‘臣幸有老母，家貧，客游以為狗屠。’” 南朝 宋 鮑照 《翫月城西門廨中》詩：“客游厭苦辛，仕子倦飄塵。” 宋 戴復古 《廬陵城外》詩：“客游鄉土別，景物只同然。” 清 吳敏樹 《書毛西垣＜黔苗竹枝詞＞》後：“故友 毛西垣 孝廉客游 貴陽 時，取 黔中 苗俗事，以其族類舉之，各為詠歌，成《竹枝》百首。”

使客

使者。《史記·樊酈滕灌列傳》：“為 沛 廏司御，每送使客還，過 沛 泗上亭 ，與 高祖 語，未嘗不移日也。” 唐 杜甫 《秦州雜詩》之十：“ 羌 童看 渭水 ，使客向 河源 。” 宋 曾鞏 《齊州二堂記》：“ 齊 濱 濼 水，而初無使客之館；使客至，則常發民調材木為舍以寓，去則徹之，既費且陋。” 清 周亮工 《書影》卷二：“積年餘，有 高麗 使客三四人，旁睨良久，問：‘此鐵價幾何？’”