孰知別有得，新趣請言之

名句出處

出自清代乾隆的《鏡喻》

全文：
青銅摩以旃，照形已無遺。
近代泰西法，玻瓈更新奇。
然均藉人工，水銀塗抹資。
其未塗水銀，素片玻瓈輝。
可以施窗欞，外物瞭然窺。
山亭偶用此，徒緣觀峰姿。
孰知別有得，新趣請言之。
亭暗而外朗，承以西峰暉。
通徹玻瓈窗，西峰觸影披。
不鏡而獲鑒，實匪伊所思。
迴廊數人行，喬樹瞰鳥飛。
曰幻幻既否，曰真真又非。
宮疑廣寒懸，城似乾闥巍。
炙轂莫能辨，椎輪誰所為。
宇宙此有素，造物誠無私。

乾隆詩詞大全

參考注釋

孰知

深刻了解；清楚地知道。《荀子·禮論》：“孰知夫禮義文理之所以養情也！” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“老妻臥路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別，且復傷其寒。” 唐 韓愈 《復志賦》：“窺前靈之逸跡兮，超孤舉而幽尋，既識路又疾驅兮，孰知餘力之不任。”

有得

(1).有所得；有所領悟。《史記·天官書》：“五星皆從太白而聚乎一舍，其下之國可以兵從天下。居實，有得也；居虛，無得也。”《南史·隱逸傳上·陶潛》：“少來好書，偶愛閒靖，開卷有得，便欣然忘食。” 宋 張載 《正蒙·有德》：“晝有為，宵有得，息有養，瞬有存。”如：學習有得；有得有失。

(2).表示程度深或持續時間長。《官場現形記》第三三回：“ 上海道 前腳走， 上海縣 跟著又來。並不是欺他官小，對不住他，只好擋駕；見面之後，有得同你纏。”