諸佛說無心，我已久寂滅

名句出處

出自明代唐時升的《和形影神三首陶蘇皆言日月燈影余兼言水鏡影》

全文：
匆匆百年內，美好能幾時。
容華日消歇，我與爾共之。
今既異疇昔，後當異今茲。
百川東赴海，寧有西歸期？烈士雲徇名，千載令人思。
死者已冥漠，生者空漣洏。
身名孰親疏，此語不復疑。
舉酒相對盡，奚待勸酬辭。
遭遇有窮通，希世有巧拙。
念子實勞生，我於茲事絕。
蹙額寧有憂，開顏亦非悅。
萬變紛在前，何嘗起分別。
諸佛說無心，我已久寂滅。
試置水火間，了不知濡熱。
豈若形與神，太用有敝竭。
子飲我頹然，唯此意劣劣。
我居四大中，正如衣中著。
我豈好往來，衣當有新故。
道家貴久生，謂當長相附。
竺乾大導師，廣說無生語。
亦知海有岸，不識津梁處。
遂與二子偕，萬劫每同住。
如在百戲場，好醜安可數。
賢愚貴賤間，頭面無不具。
工拙我為之，令子蒙毀譽。
毀譽亦非真，會當隨子去。
苟悟萬緣空，夫何憂何懼。
一醉能幾時，何以消百慮。

唐時升詩詞大全

參考注釋

佛說

謂佛所宣揚的教義。 南朝 梁武帝 《斷酒肉文》之一：“凡出家人，所以異於外道者，正以信因信果，信經所明，信是佛説。”《新五代史·周世宗紀贊》：“吾聞佛説以身世為妄，而以利人為急，使其真身尚在，苟利於世，猶欲割截，況此銅像，豈其所惜哉？” 蘇曼殊 《寄調箏人》詩之一：“禪心一任蛾眉妒，佛説原來怨是親。”

無心

(1) 沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) 不是存心的

言者無心,聽者有意

寂滅

(1) 消滅;消逝

樓下的人聲漸漸寂滅了

(2) 佛教用語。“涅槃”的意譯。指超脫生死的理想境界