愁旱愁霖兩倚伏，都無十日心安泰

名句出處

出自清代乾隆的《晴》

全文：
近者連陰細雨霏，其勢雖綿氣未殺。
昨宵急霔驟盆傾，長此虞為麥禾害。
半夜雨止破曉晴，不掉絮雲猶尾大。
歷午至申乃快霽，碧天如洗無邊界。
愁旱愁霖兩倚伏，都無十日心安泰。
咄哉復覺此言失，我分宜然誰我代。

參考注釋

愁霖

久雨。雨久使人愁，故稱。《初學記》卷三引《纂要》：“雨久曰苦雨，亦曰愁霖。” 南朝梁江淹《雜體詩·效張協＜苦雨＞》：“有弇興春節，愁霖貫秋序。” 唐陸龜蒙《奉酬苦雨見寄》詩：“螢飛漸多屋漸薄，一注愁霖當面落。” 宋朱熹《秋夕懷子厚》詩之二：“浮雲蔽中天，愁霖隔秋牕。” 清李漁《蜃中樓·獻壽》：“俺則得急把愁霖止，忙將餘沫吞。”

倚伏

依存隱伏

相為倚伏。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

都無

倘無，若無。宋辛棄疾《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手戲作小詞送之》詞：“晚歲躬耕不怨貧，隻雞斗酒聚比隣。都無晉宋之間事，自是羲皇以上人。” 鄧廣銘箋註：“‘都無’當作‘倘無’解。陶淵明生於東晉末年，卒於劉宋初年。其時內多篡弒之禍，而北方則先後分處於十六國統治下……故稼軒作此設詞，以為若無晉宋之間事，則彼自是羲皇上人耳。”

十日

(1).古代神話傳說天本有十日，堯命后羿射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱羿斃十日，嫦娥奔月。” 唐韓愈《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預註：“甲至癸。” 唐韓愈《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”