嗟爾玉帶生我獨，嘆爾卓爾皓潔胡為乎，卻笑褚淵犬不如

名句出處

出自清代乾隆的《玉帶生歌（玉帶生端人也事文丞相為文墨賓）》

全文：
神工踏雲割寒玉，追追琢琢虬盤綠。
曾為信國席上珍，墨瀋猶疑血淚哭。
樂作午潮事已非，玉帶生從信國歸。
海濱戰衄門生散，玉帶生為信國伴。
嗟爾玉帶生我獨，嘆爾卓爾皓潔胡為乎，卻笑褚淵犬不如。

參考注釋

玉帶生

宋文天祥所用硯名。元張憲《玉帶生歌序》：“‘玉帶生’，端人也，事文山丞相為文墨賓……丞相素重之，呼召不以名，但曰‘玉帶生’。” 清于敏中《西清硯譜》卷九：“硯高五寸許，寬一寸七分，厚如之。形長而圓，舊端溪子石也。下硯面三分許，周界石脈一道，瑩白如帶。墨池上高寸許，鐫‘玉帶生’三字篆書；側面石脈下周，鐫宋文天祥銘三十八字；末署‘ 廬陵文天祥製’六字。” 清趙翼《汪水雲硯歌》：“昔文丞相有硯玉帶生，至今四十四字傳其銘。”

卓爾

高高直立的樣子。多形容一個人的道德學問及成就超越尋常,與眾不同

如有所立卓爾。——《論語·子罕》

功效卓爾。——《薛宣傳》

皓潔

亦作“皜潔”。明亮潔白。唐徐彥伯《比干墓》詩：“玉牀逾皜潔，銅柱方歊焮。” 明徐弘祖《徐霞客遊記·粵西遊日記二》：“稍後則老君危然，鬚眉皓潔，晏坐而對之，皆玉*乳之所融結。” 清曹寅《月上歸至西軒》詩：“誰知竹西月，皓潔在莎廳。”

胡為

何為，為什麼。《詩·邶風·式微》：“微君之故，胡為乎中露？”《禮記·檀弓上》：“夫古之人，胡為而死其親乎？”《漢書·黥布傳》：“胡為廢上計而出下計？” 顏師古註：“胡，何也。” 唐李白《蜀道難》詩：“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉！” 宋蘇軾《鄭州別後馬上寄子由》詩：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發。” 明高啟《贈金華隱者》詩：“嗟我胡為在塵網，遠望高峰若天壤。” 何其芳《畫夢錄·扇上的煙雲》：“你這些話又胡為而來？我一點兒也不能追蹤你思想的道路。”

胡作非為；任意亂來。《京本通俗小說·拗相公》：“如今説先朝一個宰相，他在下位之時，也著實有名有譽的，後來大權到手，任性胡為，做錯了事，惹得萬口唾駡，飲恨而終。” 元吳昌齡《東坡夢》第二折：“由他閒戲，任你胡為。”《紅樓夢》第一一一回：“ 寳釵聽著這話，好不自在，便説道：‘我原不該給他行禮，但只老太太去世，咱們都有未了之事，不敢胡為。’” 魯迅《書信集·致鄭振鐸》：“蓋中國藝術家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂瀰漫於畫苑。”