慶豐牽羊來，三十維物群

名句出處

出自清代乾隆的《膳羊》

全文：
一時思膳羊，問之尚膳雲。
爛羊向每供，邇何闕供頻。
尚膳者答言，羊亦有等倫。
或自喀爾喀，或烏珠穆秦。
納諸慶豐牧，近乃多牂羵。
以此未烹進，遺忘非庖人。
我謂此言誕，屬內務府臣。
牧者果致瘦，所司罰宜申。
苟有博碩者，是乃飼養勤。
其過在尚膳，可聽虛辭文。
慶豐牽羊來，三十維物群。
其角鹹濈濈，無一羸露筋。
設倉卒市取，市無北塞羒。
有亦一二耳，如許從何臻。
乃知尚膳譎，卸過計可嚬。
倘教置弗問，慶豐屈何伸。
一羊事本細，而我畏有因。
賞罰苟蔽近，吁將害及民。
辨詐取吳亮，戒宣愧宋仁。

乾隆詩詞大全

參考注釋

牽羊

《史記·宋微子世家》：“ 周武王 克 殷 ， 微子 乃持其祭器造於軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。於是 武王 及釋 微子 ，復其位如故。”後以“牽羊”、“牽羊肉袒”、“牽羊把茅”表示降服或用為降服的典故。《資治通鑑·後唐莊宗同光三年》：“ 蜀主 白衣、銜璧、牽羊，草繩縈首，百官衰絰、徒跣、輿櫬，號哭俟命。” 清 吳偉業 《讀史雜感》詩之八：“已設牽羊禮，難為刑馬心。” 李一 《荊宜施鶴光復記》：“與其作牽羊肉袒之斷頭將軍，何如以敗卒殘兵而背城一戰。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“盡 順天城 之中，無不牽羊把茅，甘為貳臣者。若其不事異姓，躬自引決，縉紳之士，殆無一人焉。”

三十

(1).數詞。十的三倍。《詩·小雅·無羊》：“三十維物，爾牲則具。”《左傳·宣公三年》：“ 成王 定鼎於 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”

(2).指三十歲。《穀梁傳·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁簡文帝 《戲贈麗人》詩：“自矜心所愛，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《贈王威古》詩：“三十羽林將，出身常事邊。”

(3).指三十年。 唐 權德輿 《古興》詩：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世。”