阜康自擬唐貞觀，習尚相高晉永嘉

名句出處

出自明代邢宥的《瓊台雜興七首·其一》

全文：
德星南斗聚光華，文物衣冠聳故家。
魚兔疊班唐使節，樓台相望漢宮衙。
阜康自擬唐貞觀，習尚相高晉永嘉。
聊樂不勞方外去，七洲煙月浩無涯。

參考注釋

阜康

(1).富足康樂。晉常璩《華陽國志·蜀志》：“是時世平道治，民物阜康。” 唐陸贄《韓滉加檢校右僕射制》：“軍無撓敗，俗以阜康。” 明方孝孺《寧野軒銘》：“惟昔有國，政簡而章。洽於萬邦，民俗阜康。” 清吳偉業《遇南廂園叟感賦》詩：“ 江南昔未亂，閭左稱阜康。”

(2).指使富足康樂。《舊唐書·裴度傳》：“在敬宗時，阜康兆庶，爾則有活國庇人之勤。”

貞觀

(1).謂以正道示人。貞，正，常。觀，示。《易·繫辭下》：“天地之道，貞觀者也。” 韓康伯註：“天地萬物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達疏：“天覆地載之道以貞正得一，故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷淺述：“觀，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀。” 晉陸機《演連珠》之二五：“臣聞託闇藏形，不為巧密；倚智隱情，不足自匿。是以重光發藻，尋虛捕景；大人貞觀，探心昭忒。” 晉陸雲《歲暮賦》：“於是顓頊御時，玄冥統官，天廟既定，日月貞觀。”

(2).指正大的道理。《文選·班固＜幽通賦＞》：“朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。” 李善注引張晏曰：“言朝聞大道而夕死可也。” 北周道安《二教論·歸宗顯本》：“余聞善齊天下者，以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵，然後方平，續鳧截鶴，於焉始等：此蓋狷夫之野議，豈達士之貞觀。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“以為天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚煇，棄和取同。” 唐李華《含元殿賦》：“王臨於朝，天地貞觀。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的職責。章炳麟《與龔未生書》：“然曩時所以不去者，亦慕宋賢程伯淳言：‘一命之士，必思有以濟物。’況僕身當貞觀，豈敢忘百姓之憂。”

(5).正可觀賞。