世世弗替，用徵斯文

名句出處

出自元代林以順的《鄭氏義門詩》

全文：
稽古聖神，明德修身。
首念九族，一身之分。
族不易睦，睦之以親。
族不徒敘，敘之必惇。
惇惇親親，民變俗淳。
比屋可封，孰焉美名。
蓋聞其風，降自華勛。
昔之所親，今為塗人。
昔之所惇，今反少恩。
後聖繼作，建極敘倫。
汨沒之中，善端或明。
義夫節婦，孝子順孫。
有一於此，朝上夕旌。
矧自祖父，至於後昆。
緦功以降，娣姒異姻。
內外執役，千指孔群。
同牢共食，爰及犬豚。
堂奧之內，惇睦風存。
節義孝順，百行具聞。
義孰大焉，宜書其門。
余長浦陽，邑有鄭君。
華其五世，八世復新。
蠲徭之命，自天申之。
鄭君曰噫，曷以稱之。
聚骸有土，聚谷有囷。
將廣此義，恤荒惠貧。
敢曰自佚，以病鄉鄰。
吾忍安之，惟義是遵。
余謂鄭氏，堯舜之民。
世世弗替，用徵斯文。

林以順詩詞大全

參考注釋

世世

累世；代代。《書·微子之命》：“世世享德，萬邦作式。” 孔 傳：“言 微子 累世享德。”《史記·孟嘗君傳》：“ 齊 得東國益彊，而 薛 世世無患矣。” 唐 周朴 《塞上行》：“世世征人往，年年戰骨深。” 清 方苞 《教忠祠祭田條目序》：“此乃三聖如天之德，世世子孫毀家忘身而未足以報者也。” 梁啓超 《變法通議·論不變法之害》：“墨守斯法，世世仍之，稍加整頓，未嘗不足以治天下。”

斯文

(1) 指文化或文人

帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》

(2) 溫文爾雅

我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》